水族

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水族 suɪ˥；
邓恩铭 周韦彤
總人口
412000人（2010年）
分佈地區
贵州省三都水族自治县，贵州荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，广西壮族自治区融安、南丹、环江、河池等县、越南宣光省
語言
水语
宗教信仰
多神教，天主教
相关族群
骆越人

水族是中国一个少数民族，主要分布在贵州省三都水族自治县，及贵州荔波、独山、都匀、榕江及从江等县市，以及广西壮族自治区融安、南丹、环江及河池等县，人口约为41.2万人（2010年统计），水族在越南也有分布，但被划为巴天族^[1]。

根据上海复旦大學研究分析，水族可以算是岭南百越中骆越人的一支。明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称/ʔai˧sui˧/，其中/ʔai˧/的意思是人。迄今为止，尚未发现一部完整的水族史书，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，关于水族的起源历史学家一直众说纷纭，莫衷一是。^[2]

在DNA测序研究中发现，水族的祖先来自于中国北方，是西北地域民族的血缘。^[3]

水族人的语言是水语，属壮侗语族侗水语支，现在还在使用。

水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与纳西族的东巴文一样，是世界上仍在使用的象形文字，只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已不认识，普遍使用汉文。^[5]

水族人信仰多神、万物有灵的原始宗教，崇拜自然物.

• 水历：水族有自己的历法——水历。水历将一年分为12个月和四季，农历九月作为岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日。
• 水书：水族人把自己的文字和用这种文字写成的典籍统称为“泐（音le）虽”。书中记载的有关农事、营建、出行、婚丧等规矩条文至今还在水族地区产生广泛的影响。有关专家认为，水书相当于汉族的《易经》。2002年3月，中国国家档案局、中央档案馆将水书列入了首批“中国档案文献遗产名录”。

水族人的传统建筑为干栏式，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖，分上下两层，楼下圈养牲畜，楼上住人。

水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包头，女子身座青布长裤。女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜，衣裤的口边也有花边装饰。

水族妇女擅长制作一种叫做[反结]的绣品，是用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，很耗费工时，但极为精美。还有一种水族的刺绣精品叫做者勾，是一种尖端双翘的刺绣鞋。

水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。

水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是他们的传统佳酿。

水族妇女炮製的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。

水族婚姻遵守同宗不婚，婚俗很传统，即使是自由恋爱也要明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。婚礼中新郎家的亲人在新娘进门要回避，新婚之夜，新娘不与新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门会长达一两个月，谓之“坐家”，这就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。

水族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。所有程序要请水书先生来主持，并且严格依照水书条文。有能力的人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。

在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。

• 端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。在水历十二月至次年二月（即农历八月下旬至十月上旬）每逢亥（猪）日过节。各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的，时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和赛马。水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素，但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。

• 潘一志
• 邓恩铭
• 周韦彤

• 象形文字活化石"水书"传承水族历史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• Documentary: The Sui People and their Script （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• Dân tộc Thủy ở Tuyên Quang (Báo Sài Gòn Giải Phóng online)