Siklus Paskah dalam Gereja Ortodoks Timur merupakan siklus dari perayaan yang berpindah yang terkait dengan perayaan Paskah. Siklus paskah ini terdiri dari setidaknya perayaan-perayaan pada masa sepuluh pekan sebelum paskah dan perayaan-perayaan pada masa tujuh pekan setelah Paskah. Masa sepuluh pekan sebelum Paskah disebut sebagai periode Triodion yang dinamai demikian berdasarkan sebuah buku liturgis yang digunakan untuk segala aktivitas peribadatan pada masa sepuluh pekan sebelum Paskah ini. Masa Triodion ini dibagi menjadi tiga, yaitu Masa Prapuasa Agung, Masa Puasa Agung, dan Pekan Suci. Masa tujuh pekan atau 50 hari setelah hari raya Paskah disebut sebagai periode Pentekostarion yang dinamai berdasarkan buku yang digunakan untuk segala kegiatan peribadatan pada masa ini.
Hari Minggu di setiap pekannya memiliki perayaan dan peringatan khusus dan dinamai sesuai dengan Pembacaan Injil yang diperuntukkan pada hari Minggu tersebut. Selain itu, pada beberapa hari kerja (Senin-Jumat) terdapat pula peringatan khusus. Pekan-pekan sebelum hari raya Paskah berawal pada hari Senin dan berakhir pada hari Minggu. Hal itu disebabkan segala sesuatu pada masa Prapaskah menantikan kedatangan Minggu Paskah. Kemudian, pada saat Paskah dan pekan-pekan selanjutnya, tiap pekannya kembali lagi berawal pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu.
Meskipun masa siklus paskah berkisar selama tujuh belas pekan lamanya, siklus paskah masih tetap mempengaruhi beberapa kegiatan ibadah selama satu tahun liturgi seperti Epistola dan Pembacaan Injil pada saat pelaksanaan Liturgi Suci dan 11 Injil Matin beserta nyanyian pujian yang mengiringinya juga dipengaruhi oleh siklus paskah.
Minggu Pengadilan Terakhir, hari terakhir diperbolehkannya mengonsumsi makanan berdaging, Minggu kedelapan sebelum Paskah
Minggu Pengampunan, hari terakhir diperbolehkannya mengonsumsi segala bentuk produk susu — selama masa Puasa Agung konsumsi minyak, anggur (minuman beralkohol), ikan, dan daging hanya diperbolehkan pada hari-hari tertentu saja, Minggu ketujuh sebelum Paskah
Perayaan Ortodoksi, Minggu pertama pada masa Puasa Agung dan merupakan peringatan pemulihan ikon setelah kekalahan kalangan bid'ah ikonoklasme pada tahun 843, 42 hari sebelum Paskah
Sabtu Arwah, Sabtu kedua, ketiga, dan keempat masa Puasa Agung
VesperAgape, Pewartaan Injil ke seluruh penjuru dunia yang disimbolkan dengan pembacaan Injil dari keempat sudut gereja dalam berbagai bahasa di dunia.
