Selama abad ke-18 dan abad ke-19, ilmu biologi seperti botani dan zoologi menjadi disiplin ilmu yang semakin profesional. Lavoisier dan para ilmuwan fisik mulai menghubungkan dunia bernyawa dan tidak bernyawa melalui fisika dan kimia. Penjelajah-naturalis seperti Alexander von Humboldt menyelidiki interaksi antara organisme dan lingkungan mereka, dan cara-cara hubungan ini tergantung pada geografi—meletakkan dasar-dasar untuk biogeografi, ekologi dan etologi. Naturalis mulai menolak esensialisme dan mempertimbangkan pentingnya kepunahan dan mutabilitas dari spesies. Teori sel memberikan perspektif baru tentang dasar dari kehidupan. Perkembangan ini, serta hasil dari embriologi dan paleontologi, disintesis di teori evolusi oleh seleksi alam oleh Charles Darwin. Akhir abad ke-19 melihat jatuhnya generasi spontan dan munculnya teori kuman penyakit, meskipun mekanisme pewarisan tetap menjadi misteri.
Pada awal abad ke-20, penemuan ulang karya Mendel menyebabkan pesatnya perkembangan genetika oleh Thomas Hunt Morgan dan murid-muridnya, dan pada tahun 1930-an kombinasi dari genetika populasi dan seleksi alam dalam "sintesis neo-Darwinian". Disiplin ilmu yang berkembang pesat, terutama setelah Watson dan Crick mengusulkan struktur DNA. Setelah pembentukan Dogma Sentral dan pemecahan kode genetik, biologi sebagian besar dibagi antara biologi organisme—bidang yang berurusan dengan seluruh organisme dengan kelompok organisme—dan bidang-bidang yang berkaitan dengan biologi sel dan molekuler. Pada akhir abad ke-20, bidang baru seperti genomika dan proteomika membalikkan tren ini, dengan ahli biologi organisme menggunakan teknik molekuler, dan biologi molekuler dan sel meneliti interaksi antara gen dan lingkungan, serta genetika populasi alami organisme.
Etimologi dari "biologi"
Kata biologi dibentuk dengan menggabungkan bahasa Yunaniβίος (bios), yang berarti "kehidupan", dan akhiran '-logy', yang berarti "ilmu", "pengetahuan", "studi", yang didasarkan pada kata kerja yunani λέγειν, 'legein' "untuk memilih", "mengumpulkan" (lih. kata benda λόγος, 'logos' "kata"). Istilah biologi dalam pengertian modern tampaknya telah diperkenalkan secara mandiri oleh Thomas Beddoes (1799),[1]Karl Friedrich Burdach (1800), Gottfried Reinhold Treviranus (Biologie oder Philosophie der lebenden Natur, 1802) dan Jean-Baptiste Lamarck (Hydrogéologie, 1802).[2][3] Kata itu sendiri muncul dalam judul Volume 3 dari Philosophiae naturalis sive physicae dogmaticae: Geologia, biologia, phytologia generalis et dendrologia oleh Michael Christoph Hanow, yang diterbitkan pada tahun 1766.
Sebelum biologi, ada beberapa istilah yang digunakan untuk studi hewan dan tumbuhan. Sejarah alam merujuk pada aspek deskriptif biologi, meskipun hal ini juga termasuk mineralogi dan bidang non-biologis; dari Abad Pertengahan melalui Renaisans, pemersatu kerangka sejarah alam adalah scala naturae atau Rantai Besar Keberadaan. Filsafat alam dan teologi alam mencakup dasar konseptual dan metafisik dari kehidupan tumbuhan dan hewan, berurusan dengan masalah mengapa organisme yang ada dan berperilaku seperti yang mereka lakukan, meskipun subyek ini juga termasuk apa yang sekarang disebut geologi, fisika, kimia, dan astronomi. Fisiologi dan farmakologi (botani) adalah bidang kedokteran. Botani, zoologi, dan (dalam kasus fosil) geologi menggantiksn sejarah alam dan filsafat alam pada abad ke-18 dan abad ke-19 sebelum biologi telah diadopsi secara luas.[4][5] Sampai hari ini, "botani" dan "zoologi" digunakan secara luas, meskipun mereka telah bergabung dengan sub-disiplin ilmu biologi, seperti mikologi dan biologi molekular.
Pengetahuan kuno dan abad pertengahan
Budaya awal
Manusia terawal harus memiliki dan lulus pada pengetahuan tentang tumbuhan dan hewan untuk meningkatkan peluang mereka untuk bertahan hidup. Ini mungkin termasuk pengetahuan tentang anatomi manusia dan aspek perilaku hewan (seperti pola migrasi). Namun, titik balik utama dalam biologi pengetahuan datang dengan Revolusi Neolitik sekitar 10.000 tahun yang lalu. Manusia pertama kali menjinakkan tanaman untuk pertanian, kemudian hewan ternak untuk menemani masyarakat menetap yang dihasilkan.[6]
Budaya kuno Mesopotamia, Mesir, India, dan Cina, antara lain, menghasilkan ahli bedah terkenal dan mahasiswa ilmu-ilmu alam seperti Susruta dan Zhang Zhongjing, mencerminkan independen canggih sistem filsafat alam. Namun, akar biologi modern biasanya ditelusuri kembali ke tradisi sekulerfilsafat Yunani kuno.[7]
Tradisi Tiongkok kuno
Di Tiongkok kuno, topik-topik biologi dapat ditemukan tersebar di seluruh disiplin ilmu yang berbeda, termasuk karya dari ahli herbologi, dokter, alkemis, dan filsuf. Tradisi Tao dari alkimia Tionghoa, misalnya, dapat dianggap sebagai bagian dari ilmu-ilmu kehidupan karena penekanan pada kesehatan (dengan tujuan akhir menjadi obat mujarab kehidupan). Sistem pengobatan klasik Tionghoa biasanya berkisar teori yin dan yang dan lima fase.[8] Filsuf Tao, seperti Zhuangzi pada abad ke-4 SM, juga menyampaikan ide-ide yang berkaitan dengan evolusi, seperti menyangkal kepastian dari spesies biologi dan berspekulasi bahwa spesies telah mengembangkan atribut yang berbeda dalam menanggapi lingkungan yang berbeda.[9]
Tradisi India kuno
Salah satu sistem kedokteran yang tertua yang terorganisir dikenal dari anak benua India dalam bentuk Ayurveda yang berasal dari sekitar 1500 SM dari Atharvaveda (salah satu dari empat buku kuno dari pengetahuan, kebijaksanaan dan budaya India).
Tradisi India kuno Ayurveda mengembangkan secara independen konsep dari tiga unsur, menyerupai empat unsur dari kedokteran Yunani kuno, meskipun sistem Ayurveda termasuk komplikasi lebih lanjut, seperti tubuh yang terdiri dari lima elemen dan tujuh dasar jaringan. Penulis Ayurveda juga mengklasifikasikan makhluk hidup ke dalam empat kategori berdasarkan metode kelahiran (dari rahim, telur, panas & kelembaban, dan biji-bijian) dan menjelaskan konsepsi janin secara detail. Mereka juga membuat kemajuan yang cukup besar dalam bidang operasi, sering tanpa menggunakan diseksi manusia atau pembedahan hidup-hidup hewan.[10] Salah satu risalah Ayurveda yang paling awal adalah Sushruta Samhita, dikaitkan dengan Sushruta pada abad ke-6 SM. Itu juga merupakan awal materia medica, menggambarkan 700 tanaman obat, 64 persiapan dari mineral sumber, dan 57 persiapan yang berbasis pada sumber hewani.[11]
Tradisi Mesopotamia kuno
Mesopotamia kuno obat dapat diwakili oleh Esagil-kin-apli, seorang sarjana terkemuka dari abad ke-11 SM, yang membuat kompilasi dari resep medis dan prosedur, yang disajikan sebagai pengusiran setan.
Tradisi Mesir kuno
Lebih dari selusin papirus medis telah diawetkan, terutama Papirus Edwin Smith (buku bedah tertua yang masih ada) dan the Ebers Papyrus (handbook of mempersiapkan dan menggunakan materia medica untuk berbagai penyakit), baik dari abad ke-16 SM.
Mesir kuno juga dikenal untuk mengembangkan pembalseman, yang digunakan untuk mumifikasi, dalam rangka untuk melestarikan sisa-sisa manusia dan mencegah dekomposisi.[12]
Tradisi Yunani dan Romawi kuno
Masa pra-Sokrates filsuf bertanya banyak pertanyaan tentang kehidupan tetapi yang dihasilkan sedikit sistematis pengetahuan khususnya biologi bunga—meskipun upaya dari atomis untuk menjelaskan kehidupan dari segi fisik akan kambuh secara berkala melalui sejarah biologi. Namun, medis teori Hippocrates dan para pengikutnya, terutama humoralisme, memiliki dampak yang langgeng.[13]
Filsuf Aristoteles adalah yang paling berpengaruh sarjana yang hidup di dunia dari zaman klasik. Meskipun awal bekerja di alam filsafat spekulatif, Aristoteles kemudian biologis tulisan-tulisan yang lebih empiris, yang berfokus pada biologi penyebab dan keragaman kehidupan. Dia membuat yang tak terhitung jumlahnya pengamatan alam, terutama kebiasaan dan sifat dari tanaman dan hewan di dunia sekelilingnya, yang ia memberikan perhatian yang cukup besar untuk mengkategorikan. Dalam semua, Aristoteles diklasifikasikan 540 spesies hewan, dan dibedah setidaknya 50. Ia percaya bahwa tujuan intelektual, formal penyebab, dipandu semua proses alam.[14]
Aristoteles, dan hampir semua sarjana Barat setelah dia sampai abad ke-18, percaya bahwa makhluk-makhluk yang diatur dalam dinilai skala kesempurnaan naik dari tanaman untuk manusia: scala naturae atau Rantai Besar Keberadaan.[15] Aristoteles penerus di Lyceum, Theophrastus, menulis serangkaian buku tentang botani— Sejarah Tanaman—yang bertahan sebagai kontribusi yang paling penting dari zaman ke botani, bahkan ke dalam Abad Pertengahan. Banyak dari nama-nama Theophrastus yang masih dipakai pada zaman modern, seperti carpos untuk buah, dan pericarpion untuk seed vessel. Dioscorides menulis farmakope yang ensiklopedik dan menjadi perintis, De Materia Medica, menggabungkan deskripsi dari beberapa 600 tanaman dan kegunaannya dalam obat-obatan. Pliny the Elder, dalam bukunya Natural History, mengumpulkan deskripsi hal-hal di alam yang sama-sama ensiklopedik, termasuk deskripsi dari banyak tumbuhan dan hewan.[16]
Beberapa ulama dalam periode Helenistik di bawah Ptolemies—terutama Herophilus Khalsedon dan Erasistratus Chios—mengubah karya fisiologis Aristoteles, bahkan melakukan pembedahan dan viviseksi.[17]Claudius Galen menjadi otoritas paling penting pada kedokteran dan anatomi. Meskipun beberapa atomis kuno seperti Lucretius menantang pandangan teleologis Aristoteles bahwa semua aspek kehidupan adalah hasil dari desain atau tujuan, teleologi (dan setelah munculnya agama Kristen, teologi alamiah) akan tetap menjadi pusat pemikiran biologis pada dasarnya sampai abad 18 dan 19. Ernst W. Mayr berpendapat bahwa "Tidak ada konsekuensi nyata terjadi dalam biologi setelah Lucretius dan Galen sampai Renaisans."[18] Ide-ide tradisi sejarah alam dan kedokteran Yunani selamat, tetapi mereka umumnya diambil tanpa bertanya di Eropa abad pertengahan.[19]
Pengetahuan Abad Pertengahan dan Islam
Penurunan Kekaisaran Romawi menyebabkan hilangnya atau rusaknya banyak pengetahuan, meskipun dokter masih memasukkan banyak aspek dari tradisi yunani ke dalam pelatihan dan praktik. Di Byzantium dan Islam dunia, banyak dari karya-karya yunani yang diterjemahkan ke dalam bahasa arab dan banyak dari karya-karya Aristoteles yang diawetkan.[20]
^Mayr, The Growth of Biological Thought, pp 91–94:
Referensi
Agar, Jon. Science in the Twentieth Century and Beyond. Polity Press: Cambridge, 2012. ISBN 978-0-7456-3469-2
Allen, Garland E. Thomas Hunt Morgan: The Man and His Science. Princeton University Press: Princeton, 1978. ISBN 0-691-08200-6
Allen, Garland E. Life Science in the Twentieth Century. Cambridge University Press, 1975.
Annas, Julia Classical Greek Philosophy. In Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn (ed.) The Oxford History of the Classical World. Oxford University Press: New York, 1986. ISBN 0-19-872112-9
Barnes, Jonathan Hellenistic Philosophy and Science. In Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn (ed.) The Oxford History of the Classical World. Oxford University Press: New York, 1986. ISBN 0-19-872112-9
Bowler, Peter J.The Earth Encompassed: A History of the Environmental Sciences. W. W. Norton & Company: New York, 1992. ISBN 0-393-32080-4
Bowler, Peter J.The Eclipse of Darwinism: Anti-Darwinian Evolution Theories in the Decades around 1900. The Johns Hopkins University Press: Baltimore, 1983. ISBN 0-8018-2932-1
Bud, Robert. The Uses of Life: A History of Biotechnology. Cambridge University Press: London, 1993. ISBN 0-521-38240-8
Caldwell, John. "Drug metabolism and pharmacogenetics: the British contribution to fields of international significance." British Journal of Pharmacology, Vol. 147, Issue S1 (January 2006), pp S89–S99.
Coleman, William Biology in the Nineteenth Century: Problems of Form, Function, and Transformation. Cambridge University Press: New York, 1977. ISBN 0-521-29293-X
Creager, Angela N. H. The Life of a Virus: Tobacco Mosaic Virus as an Experimental Model, 1930–1965. University of Chicago Press: Chicago, 2002. ISBN 0-226-12025-2
Creager, Angela N. H. "Building Biology across the Atlantic," essay review in Journal of the History of Biology, Vol. 36, No. 3 (September 2003), pp. 579–589.
de Chadarevian, Soraya. Designs for Life: Molecular Biology after World War II. Cambridge University Press: Cambridge, 2002. ISBN 0-521-57078-6
Dietrich, Michael R. "Paradox and Persuasion: Negotiating the Place of Molecular Evolution within Evolutionary Biology," in Journal of the History of Biology, Vol. 31 (1998), pp. 85–111.
Davies, Kevin. Cracking the Genome: Inside the Race to Unlock Human DNA. The Free Press: New York, 2001. ISBN 0-7432-0479-4
Fruton, Joseph S.Proteins, Enzymes, Genes: The Interplay of Chemistry and Biology. Yale University Press: New Haven, 1999. ISBN 0-300-07608-8
Gottweis, Herbert. Governing Molecules: The Discursive Politics of Genetic Engineering in Europe and the United States. MIT Press: Cambridge, MA, 1998. ISBN 0-262-07189-4
Hagen, Joel B. An Entangled Bank: The Origins of Ecosystem Ecology. Rutgers University Press: New Brunswick, 1992. ISBN 0-8135-1824-5
Hall, Stephen S. Invisible Frontiers: The Race to Synthesize a Human Gene. Atlantic Monthly Press: New York, 1987. ISBN 0-87113-147-1
Holmes, Frederic Lawrence. Meselson, Stahl, and the Replication of DNA: A History of "The Most Beautiful Experiment in Biology". Yale University Press: New Haven, 2001. ISBN 0-300-08540-0
Junker, Thomas. Geschichte der Biologie. C. H. Beck: München, 2004.
Kay, Lily E. The Molecular Vision of Life: Caltech, The Rockefeller Foundation, and the Rise of the New Biology. Oxford University Press: New York, 1993. ISBN 0-19-511143-5
Kohler, Robert E. Lords of the Fly: Drosophila Genetics and the Experimental Life. Chicago University Press: Chicago, 1994. ISBN 0-226-45063-5
Kohler, Robert E. Landscapes and Labscapes: Exploring the Lab-Field Border in Biology. University of Chicago Press: Chicago, 2002. ISBN 0-226-45009-0
Krimsky, Sheldon. Biotechnics and Society: The Rise of Industrial Genetics. Praeger Publishers: New York, 1991. ISBN 0-275-93860-3
Lennox, James (2006-02-15). "Aristotle's Biology". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-01-30. Diakses tanggal October 28, 2006.
Magner, Lois N. A History of the Life Sciences, third edition. Marcel Dekker, Inc.: New York, 2002. ISBN 0-8247-0824-5
Mason, Stephen F. A History of the Sciences. Collier Books: New York, 1956.
Mayr, Ernst. The Growth of Biological Thought: Diversity, Evolution, and Inheritance. The Belknap Press of Harvard University Press: Cambridge, Massachusetts, 1982. ISBN 0-674-36445-7
Raby, Peter. Bright Paradise: Victorian Scientific Travellers. Princeton University Press: Princeton, 1997. ISBN 0-691-04843-6
Rothman, Sheila M. and David J. Rothman. The Pursuit of Perfection: The Promise and Perils of Medical Enhancement. Vintage Books: New York, 2003. ISBN 0-679-75835-6
Secord, James A. Victorian Sensation: The Extraordinary Publication, Reception, and Secret Authorship of Vestiges of the Natural History of Creation. University of Chicago Press: Chicago, 2000. ISBN 0-226-74410-8
Serafini, Anthony The Epic History of Biology, Perseus Publishing, 1993.
Sulston, John. The Common Thread: A Story of Science, Politics, Ethics and the Human Genome. National Academy Press, 2002. ISBN 0-309-08409-1
Smocovitis, Vassiliki Betty. Unifying Biology: The Evolutionary Synthesis and Evolutionary Biology. Princeton University Press: Princeton, 1996. ISBN 0-691-03343-9
Summers, William C. Félix d'Herelle and the Origins of Molecular Biology, Yale University Press: New Haven, 1999. ISBN 0-300-07127-2
Thackray, Arnold, ed. Private Science: Biotechnology and the Rise of the Molecular Sciences. University of Pennsylvania Press: Philadelphia, 1998. ISBN 0-8122-3428-6