Selama zaman Meiji, Pemerintah Meiji Jepang yang baru juga memodernisasi kebijakan luar negeri, sebuah langkah penting dalam menjadikan Jepang sebagai anggota penuh masyarakat internasional. Pandangan dunia tradisional Asia Timur tidak didasarkan pada masyarakat internasional dari unit-unit nasional tetapi pada perbedaan budaya dan hubungan anak sungai. Biksu, cendekiawan, dan seniman, daripada utusan diplomatik profesional, umumnya berfungsi sebagai pembawa kebijakan luar negeri. Hubungan luar negeri lebih banyak dikaitkan dengan keinginan penguasa daripada kepentingan umum.
Latar belakang
Ketika pengasingan Tokugawa (kebijakan sakoku) dilanggar secara paksa pada tahun 1853–1854 oleh Komodor Matthew C. Perry dari Angkatan Laut Amerika Serikat, Jepang menemukan bahwa geografi tidak lagi menjamin keamanan— negara itu tidak berdaya melawan tekanan militer dan eksploitasi ekonomi oleh kekuatan Barat. Supaya Jepang dapat keluar dari periode feodal, maka harus menghindari nasib kolonial negara-negara Asia lainnya dengan membangun kemerdekaan dan kesetaraan nasional yang sejati.
Setelah Kapal Hitam, skuadron angkatan laut Perry, telah memaksa Jepang untuk menjalin hubungan dengan dunia Barat, perdebatan kebijakan luar negeri pertama adalah apakah Jepang harus memulai modernisasi yang ekstensif untuk mengatasi ancaman "kemajuan kekuasaan Barat ke arah timur," yang telah melanggar kemerdekaan Tiongkok, atau mengusir "orang barbar" di bawah pembebasan bersyarat sonnō jōi dan kembali ke pengasingan. Pembukaan negara menyebabkan pergolakan yang pada akhirnya menyebabkan kematian Tokugawabakufu, tetapi shōgun pada masa itu terlalu lemah untuk menimbulkan perlawanan yang serius. Pembukaan Jepang mempercepat revolusi yang sedang menunggu untuk terjadi.
Pada masa Restorasi Meiji, Jepang telah berada dalam posisi yang secara bertahap meningkatkan praktik westernisasi yang dibawa oleh barat. Saat Komodor Perry, dan timnya, berlayar ke pelabuhan Jepang, mereka membawa gaya etiket yang tidak biasa, seperti dikte, buku, dan standar teknologi barat. Sebelum orang asing masuk ke Jepang, orang-orang belum pernah melihat kapal uap, begitu juga senjata dengan kekuatan, seperti yang dibawa oleh Perry. Selama era pra-industri Jepang, negara ini sangat bergantung pada pedang, dan senjata lain untuk mempertahankan diri. Jepang tidak terbiasa melihat persenjataan modern dan industri.
Sejak kunjungan pertama Komodor Perry, "ia membawa ketakutan ke dalam kehidupan penduduk asli Jepang", serta pemerintahan, yang dijalankan oleh Kaisar Mutsuhito. Memiliki sedikit upaya untuk melawan kelompok industri yang kuat seperti itu, pejabat militer Jepang akhirnya menyerah pada permintaan Perry untuk mengizinkan mereka secara bebas berlabuh, dan berdagang, ke dalam ranah Jepang.[1] Penguasa feodal tidak hanya gagal mempertahankan milik mereka selama ini, tetapi mereka juga ditekan untuk menandatangani beberapa perjanjian dengan Amerika yang dikenal sebagai, "Perjanjian Tidak Adil".[2] Jepang memanfaatkan kunjungan Perry untuk keuntungan mereka, belajar dari persenjataan mereka, gaya berbicara di depan umum, dan seiring waktu, pada akhirnya mampu menjadi negara industri.
Dimulai dengan Restorasi Meiji tahun 1868, yang membentuk rezim baru yang terpusat, Jepang berangkat untuk "mengumpulkan kebijaksanaan dari seluruh dunia" dan memulai program ambisius reformasi militer, sosial, politik, dan ekonomi yang mengubahnya dalam satu generasi menjadi bangsa-negara modern dan kekuatan besar dunia. “Didorong oleh ketakutan dan ketidakpuasan terhadap rezim lama, mereka membuat agenda ambisius, melalui proses coba-coba, yang bertujuan untuk membangun kekuatan nasional jenis baru”.[2] Berbagai kebijakan baru dimunculkan, salah satunya Piagam Sumpah, “Piagam tersebut menyerukan majelis daimyo yang keputusannya akan diambil setelah diskusi terbuka; "yang tinggi dan yang rendah" (samurai dan rakyat jelata) untuk mengelola bersama urusan keuangan; baik militer maupun “rakyat biasa” diizinkan untuk memenuhi tujuan mereka tanpa perselisihan; praktik-praktik jahat masa lalu harus ditinggalkan dan ajaran-ajaran dunia yang diterima diikuti; dan, akhirnya, pengetahuan harus dicari di seluruh dunia untuk memperkuat fondasi pemerintahan kekaisaran" (Hopper Pg.57).[3]Oligarki Meiji menyadari kemajuan Barat, dan "misi pembelajaran" dikirim ke luar negeri untuk menyerap kemajuan sebanyak mungkin. Misi Iwakura, salah satu misi terpenting, yang dipimpin oleh Iwakura Tomomi, Kido Takayoshi dan Ōkubo Toshimichi, beranggotakan total empat puluh delapan orang dan menghabiskan waktu dua tahun (1871–1873) untuk berkeliling Amerika Serikat dan Eropa, mempelajari setiap aspek negara modern, seperti lembaga pemerintah, pengadilan, sistem penjara, sekolah, bisnis ekspor-impor, pabrik, galangan kapal, pabrik kaca, tambang, dan bisnis lainnya. Setelah kembali, anggota misi menyerukan reformasi domestik yang akan membantu Jepang mengejar Barat.
Revisi perjanjian tidak adil, yang dipaksakan kepada Jepang pada tahun 1850-an dan 1860-an, menjadi prioritas utama. Para pemimpin Meiji juga membuat sketsa visi baru untuk peran kepemimpinan Jepang yang dimodernisasi di Asia, tetapi mereka menyadari bahwa peran ini mengharuskan Jepang mengembangkan kekuatan nasionalnya, menumbuhkan nasionalisme di antara penduduk, dan dengan hati-hati menyusun kebijakan menuju potensi musuh. Orang Barat tidak bisa lagi dilihat sebagai "orang barbar", misalnya. Pada tahun 1890 kaisar dan pembantunya telah membuat dokumen baru tentang bagaimana pendidikan harus ditangani. Dokumen ini disebut, "Reskrip Pendidikan". Reskrip itu memiliki semua hal yang harus dipatuhi mengenai pendidikan di dalamnya, dan berlangsung sampai Perang Dunia II berakhir. Reskrip itu disusun sebagai berikut, "Reskrip, yang berisi prinsip-prinsip dasar untuk semua pendidikan dasar, didasarkan pada moralitas Konfusianisme yang didefinisikan ulang oleh doktrin resmi akhir abad kesembilan belas, yang menganut kesucian dari kaisar." [3] Pada waktunya, Jepang membentuk korps diplomat profesional melalui pendidikan.
Kebijakan luar negeri Jepang modern pada awalnya dibentuk oleh kebutuhannya untuk menyelaraskan identitas Asia yang dimilikinya dengan keinginannya akan status dan keamanan dalam tatanan internasional yang didominasi oleh Barat. Tujuan utama kebijakan luar negeri periode Meiji (1868-1912) adalah untuk melindungi integritas dan kemerdekaan bangsa dari dominasi Barat dan untuk memenangkan kesetaraan status dengan negara-negara terkemuka Barat dengan membalikkan perjanjian tidak adil. Karena ketakutan akan kekuatan militer Barat menjadi perhatian utama para pemimpin Meiji, prioritas tertinggi mereka adalah membangun kebutuhan dasar untuk pertahanan nasional, di bawah slogan "kekayaan dan senjata" (fukoku kyōhei). Mereka melihat bahwa pembentukan militer modern membutuhkan wajib militer nasional yang menarik tenaga kerja dari populasi yang berpendidikan memadai, korps perwira yang terlatih, rantai komando yang canggih, serta strategi dan taktik yang disesuaikan dengan kondisi kontemporer. Akhirnya, diperlukan senjata modern bersama dengan pabrik untuk membuatnya, kekayaan yang cukup untuk membelinya, dan sistem transportasi untuk mengirimkannya.
Tujuan penting dari pembangunan militer adalah untuk mendapatkan rasa hormat dari kekuatan Barat dan mencapai status yang sama bagi Jepang di dalam masyarakat internasional. Ketimpangan status dilambangkan dengan perjanjian yang diberlakukan di Jepang ketika negara itu pertama kali dibuka untuk hubungan asing. Perjanjian-perjanjian tersebut tidak disetujui oleh Jepang bukan hanya karena memberlakukan tarif tetap yang rendah pada impor asing dan dengan demikian melumpuhkan industri dalam negeri, tetapi juga karena ketentuan-ketentuannya memberikan monopoli virtual perdagangan eksternal kepada orang asing dan memberikan status ekstrateritorial kepada warga negara asing di Jepang, dengan membebaskan mereka dari yurisdiksi Jepang dan menempatkan Jepang dalam kategori inferior dari negara-negara tidak beradab. Banyak dari reformasi sosial dan kelembagaan zaman Meiji dirancang untuk menghilangkan stigma keterbelakangan dan inferioritas yang diwakili oleh "perjanjian tidak adil", dan tugas utama diplomasi Meiji adalah menekan revisi perjanjian awal.
Ekspansi ke luar negeri
Setelah dibuat, mesin militer Meiji digunakan untuk memperluas kekuasaan Jepang ke luar negeri, karena banyak pemimpin percaya bahwa keamanan nasional bergantung pada ekspansi dan bukan hanya pertahanan yang kuat. Ruangan juga diperlukan untuk perluasan populasi.[4] Dalam waktu tiga puluh tahun, kekuatan militer negara itu telah berperang dan mengalahkan kekaisaran Tiongkok dalam Perang Tiongkok-Jepang Pertama (1894–1895), memenangkan kepemilikan Taiwan dan pengakuan Tiongkok atas kemerdekaan Korea. Sepuluh tahun kemudian, dalam Perang Rusia-Jepang (1904–5), Jepang mengalahkan Tsar Rusia dan memenangkan kepemilikan Sakhalin selatan serta posisi pengaruh terpenting di Korea dan Manchuria selatan. Pada saat ini, Jepang telah mampu menegosiasikan revisi perjanjian tidak setara dengan kekuatan Barat dan pada tahun 1902 telah membentuk aliansi dengan kekuatan utama dunia, Britania.
Meskipun ia tidak pernah menduduki jabatan pemerintah, tokoh zaman Meiji berpengaruh lainnya adalah Fukuzawa Yukichi (1835–1901). Ia adalah seorang penulis yang produktif di banyak subjek, pendiri sekolah dan surat kabar, dan, di atas segalanya, seorang pendidik yang bertekad untuk mengesankan teman-temannya sesama orang Jepang dengan kelebihan Westernisasi.
Iriye, Akira. Japan and the wider world: from the mid-nineteenth century to the present (1997)
Jansen, Marius B. Japan and China: From War to Peace, 1894-1972 (1975)
Jansen, Marius B. ed. The Cambridge History of Japan, Vol. 5: The Nineteenth Century (1989)
Kibata, Y. and I. Nish, eds. The History of Anglo-Japanese Relations, 1600-2000: Volume I: The Political-Diplomatic Dimension, 1600-1930 (2000) excerpt, first of five topical volumes also covering social, economic and military relations between Japan and Great Britain.
Nish, Ian. Japanese Foreign Policy, 1869-1942: Kasumigaseki to Miyakezaka (2001)
Nish, Ian Hill. The origins of the Russo-Japanese war (1985)
Paine, S.C.M. The Sino-Japanese War of 1894–1895: Perceptions, Power, and Primacy (Harvard UP, 2003).
