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泰山，是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗、天孙[參 2]，位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间；主峰玉皇顶，海拔1532.7米。[參 3] 泰山是中國第一批国家级风景名胜区之一，1987年獲联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，且符合世界遺產10種评定標準中的7種，和澳洲的塔斯曼尼亚荒野並列為符合最多標準的世界遺產。 公元前1831年[參 4]或公元前1652年[參 5]泰山地区发生一场地震[參 4][參 5][參 6]，又稱泰山震，最早见于《今本竹书纪年》[參 7]，目前被大多数学者公认为中国历史上最早被记录的地震。[參 8][參 9] 自然地理泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。相对高差约1300米。 地质成因推测泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。鲁西地区（包括泰山）曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆，形成规模巨大的山系，经历长达20亿年风化剥蚀，地势逐渐平缓。距今6亿年前左右，泰山再次沉入大海，大约又经历1亿多年，整个地区再次抬升为陆地，古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期，由于太平洋板块向欧亚大陆板块的挤压和俯冲，泰山在燕山运动的影响下，地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中，泰山山体快速抬升，距今约3000万年前的新生代中期，今天的泰山轮廓基本成型。 气候植被泰山因其高度，气候也呈垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年均降水量为1132mm，而山下只有750mm。泰山植被覆盖率90％以上，山麓上依次可见落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带垂直界线分明，植被景观各异。泰山现有植物总计1858种，其中，低等植物446种；苔藓植物41科94属，242种5变种3亚种；蕨类植物13科19属38种2变种；种子植物120科532属1012种89变种12亚种9变形。泰山共有野生种子植物107科401属762种，其中裸子植物2科3属4种，被子植物105科308属762种。[參 10] 泰山顶部最大年降水量1847.9毫米，出现在1964年；最大日降水量为201.8毫米，出现在1958年。泰山顶降雪年平均27.3天，平均初日10月23日，终日4月24日。最早初雪日为9月23日，出现在1979年；最晚终雪日为次年5月22日，出现在1958年。年平均降雪量90.3毫米。泰山顶降水量比泰安市区明显偏多，其中，降雪日数为泰安市区的3倍。[參 11]
文化人类历史.jpg)  古代文化泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山[參 12]。《史记·五帝本纪》记载，黄帝东至于海，登丸山及岱宗。[參 13] 據《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五嶽之長”。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。因其气势之磅礴為五嶽之首[參 14]，故示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。 几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素，构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰为中心呈放射状分布、三重空间（以岱庙为中心的泰安城，城西南蒿里山的“阴曹地府”，南天门以上的“仙界天府”）、一条轴线（连接这三重空间的景观带，主要是岱庙中轴线北延直到玉皇顶）的景观格局。从海拔150余米的山麓泰安市区，至中天门海拔847米，南天门1460米，玉皇顶1545米，层层迭起，构成泰山的独特景观。 祭祀之地历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中国古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以来，中国古代有12位帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，留下五大夫松的传说；一說汉武帝八登泰山，惊叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”[參 15]。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异姓而起或功高显德的帝王，天神必将赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢受命于天之恩，这便形成泰山大典的历代传统。 “封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝，增泰山之高以表功于天；“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之情。圆坛方台表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。所以東漢史学家班固在《白虎通封禅篇》中说：“王者异性而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，该制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。” 文革浩劫 文化大革命时期（1966-1976年），泰山各类文物古迹遭遇空前浩劫[參 17][參 18][參 19]。冯骥才认为，文革对泰山的破坏应是历史上最为暴烈与惨重的[參 18]。1966年8月25日“破四旧”期间，泰城红卫兵见像就砸，用了不到一天的时间，砸毁王母池、斗母宫等地的近百作座神像[參 20]。同日，泰安水校、农学院等校学生前往历代帝王举行封禅大典的岱庙，将大殿内的泰山像拉倒，继而把陈列在殿中的“泰山展览”也砸了，其中将展品唐摩崖册页拓本撕毁[參 20]；红卫兵造反派用刷笔蘸墨汁在岱庙大殿东北墙壁画下部，书写上了“砸烂旧世界”大字标语，并在西墙壁画人物稠密之处用铁锹横竖铲划，致使壁画大受损伤[參 20]；岱庙太尉殿被拆除，正阳门改为水泥新式大门[參 17]，岱庙配天门、仁安门两侧建起水泥结构平顶展馆建筑[參 21]，后石坞大铜钟和岱庙所存明代铜器被砸烂21吨[參 17]。此外，科学山遭锤打炮轰、三年毁石万余方，特别是地处蒿里山与扇子崖之间开阔地带的著名风景名胜点“擂鼓石”被毁，西汉末年赤眉农民起义在泰山的古遗址遭严重破坏[參 17]。 文革期间，泰山上各类自然景观也遭到严重破坏[參 19]。1970年2月6日，时任国务院总理周恩来就中央《文化大革命信访简报》第四期反映泰山砍伐树林、乱打山石的人民来信，作了亲笔批阅，中共山东省革委核心领导小组接到批示后，于2月11日发出了《关于认真做文物古迹、山林保护管理工作的通知》[參 16]。此后，省组织调查的情况是[參 16]：
宗教史蹟
文人墨客 数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，并留下詩句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。 泰山石刻历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道、传道、受经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑刻、摩崖、楹联石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。 泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，分布为岱庙157块、岱麓215处、登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处；主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭、颂岱诗文、提景及楹联等5类，大部分为自然石刻。 旅游景点遥参亭、正阳门、唐槐院、东御座、秦泰山刻石、铜亭、岱庙坊、汉柏、天贶殿、大众桥、冯玉祥墓、普照寺、岱宗坊、虎山公园、王母池、三叠瀑布、醉心石、对松山、中天门、孔子登临处、望人松、斗母宫、望仙楼、五大夫松、十八盘、壶天阁、舍身崖、天下第一山、白云洞、象鼻峰、无字碑、宋摩崖、丈人峰、月观峰、仙人桥、五岳独尊、孔子庙、天街、玉皇顶、碧霞祠、南天门、拱北石、唐摩崖、北天门、大/小天烛峰、望天门、尧观顶、姊妹松、元君庙、三折瀑、天烛瀑、玉泉寺、后石坞、青桐涧、竹林寺、无极庙、天胜寨、长寿桥、白龙池、傲徕峰、扇子崖、黑龙潭、彩石溪、钓鱼台、海眼、元君庙。 泰山气象站位于日观峰，是中国第一个永久性高山气象站。它由中国著名气象学家竺可桢选址于泰山，并于1935年建成。该气象站的碑文由著名教育学家、北大校长蔡元培先生撰写。这座气象站屹立在泰山之巅已经82年，见证了风云变幻。日观峰气象站是泰山的一处景点，也是中国气象事业的重要里程碑。 图集
参考資料
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