Paus Fransiskus mencurahkan satu bab untuk memuji panggilan kehidupan kontemplatif. Ia merefleksikan 12 aspek kehidupan kontemplatif yang dapat membantu perempuan kontemplatif mencapai tujuan panggilannya, yaitu: "formasi, doa, sabda Tuhan, sakramen dari Ekaristi dan Rekonsiliasi, kehidupan persaudaraan dalam komunitas, federasi, biara, kerja, keheningan, media komunikasi dan asketisme." Ia menyimpulkan bahwa biarawati dibutuhkan oleh "dunia dan Gereja" sebagai "mercusuar cahaya bagi perjalanan pria dan wanita di zaman kita".[1]
Konstitusi menetapkan peraturan baru yang mengatur kehidupan kontemplatif perempuan, menekankan pentingnya sifat kehidupan monastik yang berpusat pada Tuhan.[1] Konstitusi juga menetapkan ketentuan baru untuk federasi komunitas kontemplatif.[2] Bagian-bagian tersebut Hukum Kanonik yang bertentangan dengan Vultum Dei quaerare sebagian dicabut oleh konstitusi; khususnya, Paus Fransiskus mengutip bagian dari konstitusi apostolik Sponsa Christi Paus Pius XII serta bagian dari instruksi Inter Praeclara, yang diterbitkan pada tahun 1950, dan Verbi Sponsa, diterbitkan pada tahun 1999.[1]
Perhatian khusus diberikan pada upaya yang sedang berlangsung, dengan merekomendasikan agar biara-biara bekerja sama dan berbagi sumber daya, dan untuk tujuan ini mendorong federasi dengan komunitas lain.[3]
dalam menguraikan unsur-unsur penting [dari kehidupan kontemplatif] selalu ada referensi eksplisit mengenai perempuan kontemplatif, yang kepadanya ikon Maria sebagai summa contemplatrix [yaitu. kontemplator terhebat], "Maria, Perawan, Mempelai Wanita dan Bunda, yang menyambut dan menghargai Firman untuk mengembalikannya kepada dunia... untuk membantu melahirkan Kristus dan membesarkan hati pria dan wanita".[1]
