Ambon (meuble)

Pour les articles homonymes, voir Ambon.

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (novembre 2008).

Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?

Cet article est une ébauche concernant la religion et l’architecture ou l’urbanisme.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

En religion, l'ambon (du grec ἀναβαίνω / anabaínô, « monter » dans le sens « bord relevé » ou « saillie ») est le pupitre, placé à l'entrée du chœur, dans une église, où est posé le lectionnaire ou la Bible. Il désigne aussi une tribune fixe d’où sont lus les textes sacrés. Il sert à poser des livres saints et comme appui lors du prêche.

En liturgie, on réserve le mot de pupitre pour le petit meuble monté ou non sur un pied, équipé d'un support incliné, de bois ou de métal, et destiné à recevoir le missel à l’autel.

L'installation d'un ambon fixe est une pratique tardive. Elle remonte au VII^e siècle en Arabie et Palestine, et probablement en Cyrénaïque, où à l'origine cette petite tribune est placée à l'entrée du chœur de certaines églises byzantines et médiévales^[1]. Il est parfois remplacé au XIII^e siècle par le jubé. Au Moyen Âge, il perd de son importance au profit de la chaire. Depuis les réformes liturgiques de 1965 et 1970, il a retrouvé son rôle (sous forme de simple lutrin) grâce à la sonorisation (micro et haut-parleurs) qui rend la chaire inutile. Il s'agit aussi de montrer que l'homélie fait partie intégrante de la liturgie.

L'ambon peut servir, au Moyen Âge, pour la lecture ou pour la prédication. Par contre, la chaire n'est utilisée que pour la prédication. L'usage de l'ambon vient de la nécessité d’un endroit d’où le lecteur soit vu et entendu : l'ambon est toujours surélevé par rapport aux fidèles, mais il ne l'est pas forcément par rapport au sanctuaire.

L'usage de l'ambon varie : dans la liturgie orientale, une grande partie de l'office se déroule sur l'ambon ; dans le rite romain, il est utilisé pour les lectures, le chant du psaume, l'homélie et la prière universelle, ainsi que pour l'Exultet, lors de la Vigile pascale. En principe, il ne doit pas servir à autre chose, d'où la présence dans certaines églises de petits pupitres, l'un près du siège pour le célébrant, l'autre pour l'animateur de chant.

Certains ambons possèdent deux escaliers d'accès, pour la liturgie processionnaire : le diacre, les sous-diacres et les acolytes y vont en procession ; arrivés à lui, les sous-diacres et le diacre y montent alors que les acolytes attendent en bas ; les sous-diacres descendent et le diacre reste seul pour la lecture.

Lorsque, dans un édifice, se trouvent deux ambons, celui de droite est utilisé pour les épîtres et celui de gauche pour les évangiles.

L'ambon peut aussi bien être en pierre, en or ou en bois. « La dignité de la parole de Dieu requiert qu'il y ait dans l'église un lieu approprié d'où elle est annoncée et vers lequel se tourne spontanément l'attention des fidèles durant la liturgie de la Parole » énonce la Présentation Générale du Missel Romain qui ajoute qu'« il convient généralement que ce lieu soit un ambon stable et non un pupitre mobile ».

• Jacques Jarry, « L'ambon dans la liturgie primitive de l'église », Syria, vol. 40, n^os 1/2,‎ 1963, p. 147-162.
• Chroniques d'art sacré, Centre National de Pastorale Liturgique, n^o 67 « Quels lieux pour la Parole? », Automne 2001 (ISSN 0246-1331) 

• Analogion
• Cathèdre
• Chaire (église)
• Homélie
• Lutrin
• Mobilier liturgique
• Ambon d'Henri II

• Ressource relative aux beaux-arts :
  • Grove Art Online
• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Britannica
  • Enciclopedia italiana
  • Enciclopedia De Agostini
  • Gran Enciclopèdia Catalana
  • Treccani
  • Universalis
• Notices d'autorité :

  • GND
• « L'ambon : le lieu de la Parole », vidéo sur Vodeus

v · m Architecture des églises
Parties d’une église	Abside Absidiole Chevet Chœur Clocher Collatéral Croisée du transept Cul-de-four Déambulatoire Emban Flèche Galilée Jubé Massif occidental Narthex Nef Parvis Porche Portail Tour-lanterne Transept Trapeznaïa Travée Tribune Vaisseau
Bâtiments	Baptistère Campanile Caquetoire Chapelle Cloître Crypte Oratoire Plan type d'église
Éléments d’architecture	Arc Arc-boutant Arc-doubleau Arcature Archivolte Chapiteau Chimère Chirinka Claire-voie Colonne Contrefort Coupole Croisée d'ogives Dôme Enfeu Gargouille Lierne Linteau Litre Mascaron Modillon Mur-boutant Ogive Pilastre Pilier Pinacle Remplage Rosace Tierceron Triforium Trumeau Tympan Voussure Voûte
Mobilier liturgique	Abat-voix Ambon Autel Banc d'église Banc de communion Banc d'œuvre Bénitier Buffet d'orgue Cathèdre Chaire Chancel Châsse Ciborium Clôture d'autel Confessionnal Crédence Cuve Fonts baptismaux Gisant Iconostase Jubé Miséricorde Piscine Reliquaire Retable Stalles Tabernacle Tambour Tombeau Tref Vitrail
Styles d’architecture chrétienne	Architecture paléochrétienne Architecture byzantine Architecture chrétienne au Moyen Âge Architecture préromane Architecture romane Architecture gothique Architecture de la Renaissance Architecture baroque Architecture classique Architecture néo-classique Architecture victorienne Style néogothique Architecture néo-romane Architecture néo-byzantine Style Second Empire Style Beaux-Arts Historicisme Architecture Art déco

• Portail de l’architecture chrétienne
• Portail de l’ameublement