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周处 「周處除三害」重定向至此。关于2023年台灣犯罪片，请见「周處除三害 (電影)」。
周 吳亡後，周處仕晉，被派往西北討伐氐羌叛變時奋战，战死於沙場。 生平除三害 周處出身世家，但年幼時就已喪父，年少時已經體力超群，喜歡騎馬打獵，而且輕狂放蕩，縱情肆慾，成為鄉里中惡名昭彰、眾人唯恐避之不及的人物。而周處自己也知道鄉里討厭自己，就有了改過之心，於是周處有一日就問鄉里的長輩：「當今時局平和，又是豐年，大家為何苦悶不呢？」長輩嘆道：「三害[6]未除，何樂之有！」周處追問哪三害，得到的答案是：「南山白額虎，長橋下蛟龍，連同你就是三害了。」周處就說：「若是這些為禍，我可以消滅他們。」長輩們說：「你若是能消滅他們，不僅僅是除去禍害，而是整個郡的喜事啊！」周處就先入山射殺了猛虎，又下水與蛟龍纏鬥，周處抓住蛟龍載浮載沉穿越了數十里，終在荊溪（今江苏宜兴市南之南溪）斬殺了蛟龍[7][8]。周處殺蛟龍用了三日三夜，鄉人見周處沒有消息，以為他死了，他們都很高興，全都互相慶賀。周處活著回來看見了，才知自己在鄉民眼中是何等禍患，於是堅定起決心改過自新，變得勵志好學，並有文才，志向存義烈，言談講忠信而守分寸。一年過後，周處得到州府辟命，歷任左國史、東觀令及無難督[9]。 入仕晉朝太康元年（280年），晉滅吳。晉軍大將王渾在建業宮中開慶祝酒會，半醉時問底下的吳臣：「你們的國家亡了，不難過嗎？」周處站出來說：「漢朝末年天下分崩，三國鼎立，魏國滅亡於前，吳國滅亡於後，該難過的豈只一人？」曾是魏臣的王渾面有慚色。而其後大批吳臣出仕於晉，周處名列其中，出任雍州新平郡太守，處理邊疆民族問題很成功，因令叛亂的羌人歸附而有美名。之後周處轉任梁州廣漢太守，處理爭訟詳細正直，平息纏訟經年案件。後來周處因母親年邁而辭官歸里，但不久又受徵為楚內史，尚未到任，又轉擔任散騎常侍。周處認為應當「辭大不辭小」，先到楚國赴任，對經歷過戰亂的當地有安撫教化、收葬無主屍骨等治績，然後才入朝當散騎常侍，此行為人稱道。 周處任散騎常侍接近皇帝，故多有規勸。後轉任御史中丞，糾劾對象不避權貴；梁王司馬肜違法也遭到糾舉，兩人於是結下樑子。元康六年（296年），秦雍一帶氐羌民族反叛，首領齊萬年稱帝，朝內眾官討厭周處，於是以其是東吳名將之子而推薦周處出討。元康六年（296年）十一月，朝廷任命司馬肜為征西大將軍、都督雍涼二州諸軍事，出鎮關中；周處為建威將軍，隸屬安西將軍夏侯駿出兵叛胡[10]。伏波將軍孫秀知周處這樣一去將會戰死，於是對他說：「你有年老母親，可以用這理由來辭讓呀。」周處卻說：「忠孝之道，怎能兩全！既然離開親人去事奉君主，父母還怎有這兒子？今天這是我死的地方。」周處自知與梁王有私怨，肯定會被其陷害，但為盡人臣之節，便不推辭，抱著必死決心西征。朝中有中書令陳準為周處講話，警告說夏侯駿、司馬肜都是皇親國戚，不會打仗，若其令周處為先鋒，必敗無疑，建議讓孟觀領精兵萬人當周處前鋒；可是朝廷中人並不聽從。連周處的敵人齊萬年分析局勢，也認為若周處當主帥，則無法抵擋；若周處受制於人，則必可擒獲。 元康七年正月初四日（297年2月12日），齊萬年屯兵七萬於梁山（位於今陝西乾縣西北），司馬肜、夏侯駿逼周處僅以五千兵力發動攻擊。周處抗議：「我軍沒有後援，必然失敗，不只會死，而且為國取恥。」司馬肜不聽，逼迫周處前進，周處只好和振威將軍卢播及雍州刺史解系進攻六陌（今陝西乾縣東），就在與齊萬年軍接戰前，周處的士兵連飯都沒吃就被司馬肜逼上戰場，更不派後援給他們。周處知必敗無疑，臨戰賦詩：「去去世事已，策馬觀西戎。藜藿甘粱黍，期之克令終。」接著就率軍奮勇殺敵，殺了數以萬計的敵人，終於弦絕矢盡，而與他一同進攻的盧播及解系皆不救援。旁人勸周處撤退，他卻按著劍說：「這是我效忠死節之日，為甚麼要撤退！古代良將受命，鑿開凶險之門而出，都是有進無退。現在諸軍辜負信諾，士氣一定不振。我作為大臣，以身殉國，亦可以呀！」遂力戰至死。 周處獲朝廷追贈平西將軍，並有一百萬錢，一頃墓葬之地，以及五十畝京城土地作為府第，又賜王家近田五頃，並特別恩恤周處母親，賜其終身醫藥酒米。晉元帝稱晉王，經太常賀循議決，追封諡周處為清流亭孝侯。時今江蘇省無錫宜興有「周王廟」，奉祀周處。 墓葬在江苏宜兴，一直都有一个叫“周墓墩”的土丘，被历朝历代看作是周处的墓葬。 1952年，宜兴一中学在“周墓墩”附近掘土时发现了两座魏晋墓葬。考古队从墓中出土了许多香薰炉和陶器，其中一号墓中出土的鎏金铜带饰最为珍贵，材质为包含85%的铝，10%的铜和5%的锰的合金。这种器物在考古界是少见的。 一号墓中出土了纪年砖，内容是“元康七年九月廿日阳羡所作周前将军砖”。阳羡则是宜兴的别称，周处殉国于元康七年且姓周，其军衔也是将军，且“前将军”必定是称呼已经去世或离职的将领，因此基本确定一号墓为周处墓。周处遗骨检测后是“四十岁以上的男性”，这更加佐证了一号墓是周处的最终之所。有意思的是，周处的头骨比一般人的更厚，达到10毫米。因为与一号墓相关联的二号墓出土有小孩遗骨，考古学家猜测其很可能是周处早逝的第二子周靖的[11]。 逸事《晉書》《建康實錄》《世說新語》都指出周處除三害之後有去拜訪名士陸機、陸雲兄弟，但只找到陸雲。他對陸雲告以實情，稱自己想改過自新，但已蹉跎歲月，恐怕來不及了。陸雲勉勵周處說：「古人珍視改過迅速，你尚有前途呀。而且只怕定不下志向，哪會怕名不顯露。」經此鼓勵，周處亦成功改過。不過，這些記述遭後世史家懷疑其真確性。[12] 著作周處著有《默語》三十篇及《風土記》，也曾撰集吳國歷史。《風土記》是記述地方風俗的名著，今人查考端午、七夕、重陽等等習俗，所依據的便是這一部《風土記》。 子女
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