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直信流
直信流（じきしんりゅう）とは、寺田勘右衛門満英が開いた柔道（柔術）の流派。講道館柔道が成立する約170年前から柔道の名称を用いていた流派である[1]。 歴史直信流柔道は、出雲藩士の寺田勘右衛門満英によって創始された流派である[1]。 寺田満英は父から貞心流和術を伝授され、叔父の頼重から良移心当流（福野流）を学ぶ[1]。刀・槍・弓馬も学び、仙人からは長生の方を伝授されたという[1]。その後、禅を沢庵禅師に、儒を林道春に学び、直心流柔術を創始した[1]。 1721年（享保6年）の『直心流柔術応変』に直心流柔術とあり、三代井上九郎右衛門正永の代までは直心流の名称が用いられ、1724年（享保9年）第四代の井上治部太夫正順によって直信流の名称が用いられるようになった[1]。のちに「直心流の道法が乱れたのを改め補完して再編成し、誰にでも自然に備わっている寛柔温和の徳性に従った処世法をすることを柔道と言う」と謳って、直信流柔道に改名された[1]。 現在は、松下敬と門弟が2008年に直信流柔道研究会を設立し、島根県立武道館で稽古している[要出典]。 系譜
技法直信流柔道の技法は、相手を一撃で倒す技の威力、相手と離れて間合いを取って施す早技、当身技、投げ技および当身技による先制、裏太刀による精神鍛練などである[1]。特に、甲冑を着た状態で急所を蹴込んで当身を入れ、敵を組み伏せて首級を挙げる技法は独特のものである[1]。当身技と投げ技が主流を占めるのは、福野七郎右衛門正勝が陳元賢から伝授された中国拳法の影響であり、裏太刀による精神鍛練の重視は沢庵禅師や陳元賛の影響を受けたものとされる[1]。 さらに昭和時代以降は乱取り稽古中心の講道館柔道の影響を受けた[1]。 脚注
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