正義者同盟 （せいぎしゃどうめい、ドイツ語 : Bund der Gerechten [ 5] [ 注 1] 1830年代 半ばにパリ で結成されたドイツ人の共産主義 結社[ 6] 秘密結社 である[ 4] 義人同盟 とも[ 6]
同盟の目的は「ドイツの再生と解放」[ 5] [ 1] [ 2] [ 3] [ 11] [ 5] 共産主義 に影響されていた[ 5]
ただ、1843年以降はフリードリヒ・エンゲルス やカール・マルクス の活動で、ヴィルヘルム・ヴァイトリングらによる陰謀的な共産主義から科学的共産主義 （英語版 ） [ 1]
1834年、テオドール・シュースター （英語版 ） 追放者同盟 （ドイツ語版 ） パリ で組織する。これはフィリッポ・ブオナローティ の構想であった、平等主義者による国際的な革命的親睦組織「ユニバーサル・デモクラティック・カルボナリ」をモデル化したものである。シュースターは小冊子『Confession of faith of an outlaw 』の中で疎外 された人々が来たるべき革命へ共に結合する構想を、初めて提案している。追放者同盟のメンバーはドイツからの移民で 政治的な亡命者や渡り職人が中心だった[ 4] [ 5]
最盛期になると、メンバーはパリで100人、フランクフルト で80人を数えた。この時、シュースターをはじめ他の主要メンバーもドイツ統一 や中産階級 の共和主義者の「ドイツ同盟」への組織化に努力することに焦点を当てていたため、より大衆的な労働者階級 メンバーはヴィルヘルム・ヴァイトリング の指導力のもとに集まった。この共産主義的な思想を持つグループが追放者同盟の分派として1836年に結成したのが、「正義者同盟」である[ 4] [ 5] [ 1]
正義者同盟はフランソワ・ノエル・バブーフ の支持者とされ、主に仕立て屋 や木工 といったドイツのジャーニーマン をメンバーとし、彼らが「新しいエルサレム 」として言及する「平等と正義、隣人への愛の理想に基づく神の王国 の確立」を主張していた[ 3] フリードリヒ・エンゲルス は「それがドイツであることを除いて本質的に他のフランスの秘密結社 に類似している」と軽蔑的に書いた。
当運動で最も著名な指導者だったのはヴィルヘルム・ヴァイトリング である。ヴァイトリングは自身を「社会的ルター 」と宣言し、私有財産とお金を汚職・搾取の原因として非難しており、彼が1838年に著した『人類、その現状と理想像』（Die Menschheit, wie sie ist und wie sie sein sollte Garantien der Harmonie und Freiheit [ 5] [ 11] カール・シャッパー 、ブルーノ・バウアー 、ヨーゼフ・モル （英語版 ） アウグスト・ヘルマン・エヴェーアベック （英語版 ）
1839年5月12日、フランスのルイ・オーギュスト・ブランキ らによる革命秘密結社・季節社 （フランス語版 ） [ 24] ブランキ主義者 の反乱に同盟メンバーも多く関与した[ 25] [ 2] [ 26]
1845年、労働者による即刻の蜂起を提唱したヴァイトリングと、特に上述の1839年蜂起を経験した後にそれは時期尚早と見做したシャッパーとの間で重要な公開討論があった。またシャッパーは民衆に革命の準備をさせるべくより長期な大衆教育のキャンペーンを主張する。
カール・マルクス は政治的意見が合わなかったため同盟に入ることに躊躇いをみせていたものの、「組織内メンバーとしてより影響力のあるディベートになるかもしれない」というヨーゼフ・モルに納得した。そして1847年6月にロンドンで開かれた大会において[ 1] ブリュッセル で開設していた[ 28] 共産主義通信委員会 （ドイツ語版 ） 英 : Communist Correspondence Committee ）と合併し共産主義者同盟 となる。
^ ほとんどの文献ではBund der Gerechten と呼ばれているが、ドイツの歴史家・Waltraud Seidel-Höppnerは新しい記録資料に基づいて、グループ自体はBund der Gerechtigkeit を名称に使っていたと主張している[ 10]
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