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Virgem Amamentando ou Virgem do Leite (em latim: Madonna Lactans) é uma das muitas representações iconográficas da Madona com o Menino na qual a Virgem Maria aparece amamentando o Menino Jesus.

História

Esta representação foi mencionada por Gregório Magno e um famoso mosaico do século XII está na fachada de Santa Maria in Trastevere, em Roma, embora alguns poucos exemplos mais antigos sobrevivam. A imagem é comum nos ícones ortodoxos (conhecidos como em grego: Galaktotrophousa ou em russo: Mlekopitatelnitsa), especialmente na Rússia.^[1]

É provável que a devoção a esta imagem tenha revivido por obra dos cistercienses no século XII, parte de um movimento mais amplo de renovado interesse na mariologia. O leite era visto como o "sangue processado" e o leite da Virgem, de alguma forma, era um paralelo do "Sangue de Cristo".^[2]

Na Idade Média, a amamentação era, principalmente nas classes média e alta, geralmente repassada para amas-de-leite contratadas e a imagem estava ligada à Madona da Humildade, que mostrava a Virgem usando roupas muito mais ordinárias que as vestes reais comuns nas imagens da "Coroação da Virgem", por exemplo, e sentada no chão. O aparecimento de um grande número de imagens da Virgem Amamentando na Toscana (e na Península Ibérica) no início do século XIV foi uma revolução visual para a teologia da época, principalmente quando se compara esta imagem com a "Rainha do Céu". Depois do Concílio de Trento, em meados do século XVI, escritores eclesiásticos passaram a desencorajar a nudez em temas religiosos e o uso da Madonna Lactans definhou e desapareceu.^[3]

Lactatio

Uma variante, conhecida como Lactação de São Bernardo (em latim: Lactatio ou apenas Lactatio) baseia-se num milagre ou visão de São Bernardo de Claraval na qual a Virgem derramou seu leite em seus lábios (dependendo da versão, ele estava acordado, em oração, e em outras, dormindo). Na arte, ele aparece geralmente ajoelhado perante uma Virgem Amamentando e, quando Jesus deixa de mamar, a Virgem espreme seu seio e ele é atingido por um pouco do leite, geralmente mostrado claramente. Nesta variante, a Virgem Amamentando sobreviveu no período barroco.^[^{carece de fontes?]}

Referências

↑ Tradigo, Alfredo, Icons And Saints of the Eastern Orthodox Church, A Guide to Imagery, 2006, Getty Publications, ISBN 0892368454, 9780892368457
↑ Saxon, Elizabeth, The Eucharist in Romanesque France: Iconography And Theology, 205-207, 2006, Boydell Press, ISBN 1843832569, 9781843832560, google books
↑ From the Pews in the Back by Mary Ann Hinsdale, Kate Dugan, Jennifer Owens 2009 ISBN 0-8146-3258-0 page 102

Ligações externas

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[1] Tradigo, Alfredo, Icons And Saints of the Eastern Orthodox Church, A Guide to Imagery, 2006, Getty Publications, ISBN 0892368454, 9780892368457

[2] Saxon, Elizabeth, The Eucharist in Romanesque France: Iconography And Theology, 205-207, 2006, Boydell Press, ISBN 1843832569, 9781843832560, google books

[3] From the Pews in the Back by Mary Ann Hinsdale, Kate Dugan, Jennifer Owens 2009 ISBN 0-8146-3258-0 page 102

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v d e Títulos de Maria
A	Nossa Senhora da Abadia de Absam Achiropita Advogada de Akita de Almudena da América do Amparo da Anunciação das Angústias dos Anjos Aparecida da Apresentação da Apresentação de Natal da Arábia de Assiute da Assunção da Ajuda Auxiliadora
B	Nossa Senhora da Babilônia de Banneux de Beauraing de Begoña de Belém de Bettencourt da Boa Morte da Boa Viagem do Bom Conselho do Bom Despacho do Bom Parto do Bom Sucesso de Bonate do Brasil das Brotas das Brotas (Piraí do Sul)
C	Nossa Senhora da Cabeça do Calvário do Caminho das Candeias da Candelária de Caravaggio do Carmo de Cazã de Champion da China de Cimbres de Civitavecchia da Comandaroba da Conceição da Consolação de Copacabana de Coromoto Corredentora da Cova da Cruz de Covadonga de Cuapa de Częstochowa
D-E-F	Nossa Senhora da Defesa dos Desamparados Desatadora dos Nós do Desterro Divina Pastora da Divina Providência do Divino Amor das Dores das Dores de Chandavila das Dores de Umbe das Dores do Escorial da Encarnação da Escada da Esperança Estrela do Mar Exterminadora de Todas as Heresias de Fátima da Fuga
G-I-L	Nossa Senhora das Galinhas de Garabandal de Gietrzwałd a Grande da Glória da Graça das Graças de Guadalupe (México) de Guadalupe (Espanha) da Guarda da Guia de Heede da Hora de Hrushiv Imaculada Pureza do Imaculado Coração de Itatí de Itaúna de Kibeho de Knock de La Salette de La Vang das Lágrimas da Lapa de Laus do Leite do Líbano de Licheń de Lipa da Luz de Lourdes de Luján de Łukawiec
M-N-O	Nossa Senhora Mãe de Deus Mãe dos Homens Mãe da Igreja Mãe de Toda a Ásia de Marpingen da Medalha Milagrosa Medianeira de Medjugorje do Mel das Mercês ou da Misericórdia de Meritxell do Milagre dos Milagres do Monte Carmelo de Montserrat de Nagasaki da Natividade dos Navegantes de Nazaré das Neves do Novo Advento do Ó da Oliveira da Ortiga
P-Q-R	Nossa Senhora do Palmar do Patrocínio de Pellevoisin da Penha do Perpétuo Socorro da Piedade do Pilar do Pilerio da Ponte de Pontmain do Porto do Pranto dos Prazeres da Purificação Rainha Rainha do Céu Rainha da Obediência Reconciliadora dos Povos dos Remédios da Revelação do Rocio do Rosário do Rosário de Chiquinquirá do Rosário de San Nicolás da Rosa Mística
S-T-Z	Nossa Senhora do Sagrado Coração de San Juan de los Lagos de Santa Cabeça da Saúde de Schoenstatt da Serra das Sete Dores de Sheshan de Šiluva de Siracusa da Soledade de Soufanieh Teótoco de Todas as Nações de Trà Kiệu das Três Mãos dos Trinta e Três de Turzovka de Vagos de Vandoma do Vencimento da Visitação da Vitória de Walsingham de Warraq de Willesden de Zeitoun

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