Majlis Chalcedon
Majlis Khalkedon (Latin: Concilium Chalcedonense, Bahasa Yunani Kuno: Σύνοδος τῆς Χαλκηδόνος, Synodos tēs Khalkēdonos) ialah majlis ekumenikal keempat gereja Kristian, yang dipanggil oleh Maharaja Marcian . Majlis itu bersidang di Khalkedon, Bithynia (kini Kadıköy, Turki ) dari 8 Oktober sehingga 1 November 451 M.[1] Majlis ini yang dihadiri oleh 520 uskup atau wakil mereka, adalah majlis seumpamanya yang terbesar dan terdokumentasi terbaik daripada tujuh majlis ekumenikal yang pertama. [1] Tujuan utama majlis itu adalah untuk menegaskan semula doktrin Konsili Efesus terhadap terbitan ajaran sesat Eutyches dan Nestorius. [2] Para Bidaah sedemikian cuba untuk membongkar dan memisahkan sifat ketuhanan Kristus daripada sifat kemanusiaannya ( Nestorianisme ) dan seterusnya, untuk mengehadkan Kristus sebagai sifat ketuhanan semata-mata ( Monophysitism ). [3]
Seperti yang direkodkan oleh sarjana Kristian Amerika Jaroslav Pelikan, ia sudah dinyatakan:
We all teach harmoniously [that he is] the same perfect in godhead, the same perfect in manhood, truly God and truly man, the same of a reasonable soul and body; homoousios with the Father in godhead, and the same homoousios with us in manhood ... acknowledged in two natures without confusion, without change, without division, without separation.[4]
Latar belakang
Pada tahun 325, konsili ekumenikal pertama (Konsili Pertama Nicea ) menentukan bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan, " sepadu " dengan Bapa, dan menolak pertikaian Arian bahawa Yesus adalah makhluk ciptaan. Ini ditegaskan semula pada Konsili Konstantinopel Pertama (381) dan Konsili Efesus (431).
Lihat juga
- Pamphilus theologian
Nota
Rujukan
- ^ a b "Council of Chalcedon | Description, History, & Significance". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 2021-03-29.
- ^ "Catholic Encyclopedia: Council of Chalcedon". www.newadvent.org. Dicapai pada 2021-03-29.
- ^ Worthen, Molly (2008-05-12). "The Chalcedon Problem: Rousas John Rushdoony and the Origins of Christian Reconstructionism". Church History. 77 (2): 399–437. doi:10.1017/s0009640708000590. ISSN 0009-6407.
- ^ Johnston, George (December 1972). "Compte rendu / Review of Book: The Emergence of the Catholic Tradition (100–600) volume 1 of The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine JAROSLAV PELIKAN Chicago: The University of Chicago Press 1971. xxiv, 394". Studies in Religion/Sciences Religieuses. 2 (3): 263–264. doi:10.1177/000842987200200314. ISSN 0008-4298.
Bibliografi
Pautan luar
- Tafsiran Koptik Majlis Ekumenikal Keempat
- Majlis Chalcedon
- Perpaduan Ortodoks
- Perundingan Ortodoks Oriental-Roman Katolik AS
Content Disclaimer
Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.
- The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
- There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
- It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
- Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
- Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.