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ナクシュバンディー教団
ナクシュバンディー教団（ペルシア語: نقشبندی、アラビア語: نقشبندية, ラテン文字転写: Naqshbandīyah、ウズベク語: Naqshbandiya / Нақшбандия、トルコ語: Nakşibendilik、英: Naqshbandi, Naqshbandiyah）とは、イスラム神秘主義のスーフィー（スーフィズム）教団の一派である。 本拠歴史創設創設者は14世紀ブハラで活動したバハー・ウッディーン・ナクシュバンド（Bahā' al-Dīn Naqshband、1318-1389）。彼の名にちなんでナクシュバンディー教団と呼ばれている[2]。 バハー・ウッディーン・ナクシュバンドは、もともとホージャ・アブド・アルハーリク・グジドゥワーニー（Abd al-Khāliq Ghijduwānī、1103-1179）が創設したホージャガーン教団に属していた[2]。 ホージャ→詳細は「ホージャ」を参照
指導者アフマド・カーサーニー（マフドゥーミ・アァザム[3]、1464-1542）の子孫の称号はホージャとよばれた[要出典]。ホージャは、ティムール朝の崩壊以降[4]、東トルキスタンのウイグル人の指導者としての役割を担い、17世紀から19世紀にかけての東トルキスタン（現在の新疆ウイグル自治区一帯）地域の政治に大きな役割を果たした。「カシュガル・ホージャ家」とも呼ばれる[3]。 イスハーキーヤ（黒山党）とアーファーキーヤ（白山党）アフマド・カーサーニーの次男のムハンマド・イスハーク・ワリー（?-1599）はサマルカンドからカシュガル、ホータン、アクス、クチャに滞在し、1599年にサマルカンドに帰還した[5]。ムハンマド・イスハーク・ワリーの系統は、カシュガル・ホージャ家のイスハーキーヤまたはカラタグルク（黒山党）[5]とよばれた。 他方、アフマド・カーサーニーの長男のイーシャーニ・カラーン[6]（ムハンマド・アミーン）の系統がある。ムハンマド・アミーンの子はホージャ・ユースフ（?-1652）といい、東トルキスタンに移住した。ホージャ・ユースフの子がホージャ・アファークとして知られるダーヤット・アッラーであった[7]。この系統は、アーファーキーヤまたはイーシャーニーヤまたはアクタグルク（白山党）と呼ばれた[7]。 ホージャ・アファークの没後、息子のホージャ・ヤフヤーが継いだが殺害された[3]。チャガタイ家のアクバシュ・ハーンはその他のホージャ・アファークの息子たちをインドへ送還したという[3]。 アーファーキーヤ（白山党）はイスハーキーヤ（黒山党）との抗争に敗北し、東トルキスタンを追放され、1671年から1672年にかけて西寧（現在の青海省西寧市）に移り[7]、そこで布教に成功し、おおくの中国ムスリム信徒（回民）を獲得した[7]。 分派脚注参考文献
関連項目外部リンク
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