Sun Yat-Sen (Hanzi: 孫逸仙, Pinyin: Sūn Yì-xian, 12 November 1866 – 12 Maret 1925) [2][3] adalah seorang pemimpin kunci revolusi Tiongkok dan diakui secara luas sebagai Bapak Negara Tiongkok Modern, baik di Republik Taiwan maupun di Tiongkok Daratan.
Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Tiongkok masih diperintah oleh seorang kaisarDinasti Qing. Dinasti Qing cenderung ingin mempertahankan nilai-nilai tradisional dan enggan beradaptasi dengan nilai modern. Sun Yat-sen yakin bahwa Tiongkok perlu ditata dengan cara baru melalui revolusi, yakni dengan mengubah sistem monarki absolut menjadi republik. Pada 1894, ia meninggalkan praktik kedokteran dan beralih ke politik, meski tak memiliki pendidikan di bidang politik. Ia pergi ke Hawaii dan membentuk organisasi Xinzhonghui (Masyarakat Tiongkok Bangkit). Organisasi ini menjadi cikal bakal pemberontakan melawai Dinasti Qing yang ia organisir di tahun-tahun berikutnya.[4]
Pada tahun 1895, ia memimpin suatu pemberontakan di Kanton, tetapi dapat diredam. Secara keseluruhan, ia memimpin sebelas kali revolusi terhadap Dinasti Qing dan akhirnya berhasil menumbangkan kekaisaran, sehingga kaisar harus turun takhta.[5] Tiongkok selanjutnya menjadi Republik Tiongkok pada tahun 1911 yang didirikan oleh Sun Yat-sen. Ia juga merupakan pendiri Partai Kuomintang (KMT), menjadi pejabat presiden pada 1911-1912 dan presiden pada 1923–1925.[4]
Sun dianggap sebagai salah satu pemimpin terbesar Tiongkok modern, tetapi dalam kehidupan politiknya dia selalu berjuang terus-menerus dan sering diasingkan. Setelah keberhasilan Revolusi Xinhai pada tahun 1911, ia dengan cepat mengundurkan diri sebagai Presiden Republik Tiongkok yang baru didirikan dan menyerahkannya kepada Yuan Shikai. Sun pergi ke pengasingan di Jepang untuk keselamatan dirinya, tetapi kembali lagi ke Tiongkok untuk membentuk pemerintahan revolusioner sementara di Tiongkok Selatan sebagai pemerintahan tandingan selama Era Panglima Perang yang menguasai sebagian besar Tiongkok.[4]
Warisan utama Sun adalah filosofi politiknya yang dinamakan Tiga Prinsip Rakyat: Mínzú (民族主義, Mínzú Zhǔyì) atau nasionalisme (merdeka dari dominasi asing), Mínquán (民權主義, Mínquán Zhǔyì) atau "hak rakyat" (sering diartikan menjadi "demokrasi") dan (民生主義, Mínshēng Zhǔyì) atau mata pencaharian rakyat (terkadang diterjemahkan menjadi "komunitarianisme" atau "kesejahteraan").[7][8][9]
Nama silsilah keluarga (谱名, pǔ míng) Sun adalah Sun Deming (Syūn Dāk-mìhng; 孫德明).[2][10] Sewaktu kecil nama timangannya (乳名, rǔ míng) yaitu Tai Tseung (Dai-jeuhng; 帝象).[2] Ketika di sekolah, gurunya memberi nama Sun Wen (Kanton: Syūn Màhn; 孫文), nama ini digunakan Sun untuk menyebut dirinya sendiri hampir sepanjang hidupnya. Nama kehormatan Sun adalah Zaizhi (Jai-jī; 載之) dan nama baptisnya yaitu Rixin (Yaht-sān; 日新).[11] Saat sekolah di Hong Kong, dia menggunakan nama samaran Yat-sen (Hanzi: 逸仙; Pinyin: Yìxiān).[12]Sūn Zhōngshān (孫中山), nama Tionghoanya yang paling populer, berasal dari nama JepangNakayama Shō (中山樵), nama samaran yang diberikan oleh Tōten Miyazaki saat Sun bersembunyi di Jepang.[2]
Masa Awal
Sun Yat-sen (belakang, kelima dari kiri) dan keluarganya.
Tempat lahir dan masa muda
Sun Yat-sen lahir pada 12 November 1866,[3] anak dari Sun Dacheng dan Nyonya Yang.[3] Tempat lahirnya berada di desa Cuiheng, Xiangshan (sekarang kota setingkat prefekturZhongshan), provinsi Guangdong.[3] Dia beretnis Hakka[13] dan Kanton. Ayahnya hanya memiliki sebidang tanah yang kecil dan bekerja sebagai penjahit di Makau merangkap pekerja harian dan pramuantar.[14] Setelah menyelesaikan pendidikan dasarnya, dia pindah ke Honolulu, Hawaii dan hidup nyaman berkat dukungan finansial dari kakaknya, Sun Mei.[15] Sun kemudian sekolah menengah di Hawaii.[16]
Masa Pendidikan
Pada umur 10 tahun, Sun Yat-sen mulai masuk sekolah,[2] dan untuk pertama kalinya bertemu dengan Lu Haodong, yang menjadi teman masa kecilnya.[2] Tahun 1878, pada usia 13 tahun, setelah belajar beberapa tahun di sekolah lokal, Sun tinggal bersama kakak lelakinya, Sun Mei (孫眉) di Honolulu.[2] Sun Mei membiayai pendidikan Sun Yat-sen yang pada akhirnya menjadi kontributor utama penggulingan dinasti Qing.[17][18][19][20]
Selama tinggal di Honolulu, Sun Yat-sen sekolah di ʻIolani, tempat ia belajar berbahasa Inggris, Sejarah Britania Raya, Matematika, Sains dan Kekristenan.[2] Awalnya tidak bisa berbahasa Inggris, Sun Yat-sen kemudian belajar bahasa Inggris dengan sangat cepat yang membuatnya menerima hadiah karena prestasinya itu dari Raja David Kalakaua.[21] Sun lulus dari ʻIolani tahun 1882, lalu belajar di Oahu College (sekarang bernama sekolah Punahou), selama satu semester saja,[2][22] karena pada tahun 1883 dia dikirim kembali ke Tiongkok karena kakaknya mulai khawatir Sun Yat-sen akan memeluk agama Kristen.[2]
Saat ia kembali ke Tiongkok, umurnya 17 tahun dan Sun bertemu lagi dengan teman masa kecilnya, Lu Haodong di Beijidian (北極殿), sebuah kuil di desa Cuiheng.[2] Mereka melihat banyak penduduk desa menyembah Beiji (secara harfiah berarti Kutub Utara), Raja-Dewa di kuil itu dan mereka merasa tidak cocok dengan kepercayaan serta cara pengobatan kuno mereka.[2] Kedunya lantas menghancurkan patung-patung yang ada di kuil tersebut, sehingga menimbulkan kemarahan warga desa dan akhirnya mereka kabur ke Hong Kong.[2][23][24] Saat berada di Hong Kong, masih pada tahun 1883, ia belajar di Sekolah Keuskupan Putra dan dari tahun 1884 sampai 1886, dia sekolah di Akademi Pemerintah Pusat (中央書院) (saat ini bernama Queen's College, Hong Kong).[25]
Diawal 1880-an, Sun Mei menyekolahkan adiknya di Sekolah ʻIolani, yang berada di bawah pengawasan AnglikanBritania Raya dan dipimpin oleh uskup Anglikan yang bernama Willis. Bahasa pengantar yang dignakan adalah bahasa Inggris. Meskipun Uskup Willis menekankan bahwa tidak ada yang dipaksa untuk memeluk agama Kristen, tetapi para siswa diminta untuk hadir di kapel pada hari Minggu. Di sekolah ʻIolani, Sun Wen pertama kali mengetahui ajaran kekristenan dan memberi kesan yang mendalam pada dirinya. Schriffin menulis bahwa Kristen memiliki pengaruh besar pada seluruh kehidupan politik Sun ke depannya.[30] Selanjutnya Sun dibaptis di Hong Kong oleh misionaris Amerika dari Gereja Kongregasional Amerika Serikat, mengabaikan kakaknya yang tidak setuju. Uskup Willis juga menjalin persahabatan dengan Sun.[1][31] Sun menjadi jemaat gereja To Tsai (道濟會堂, yang didirikan oleh London Missionary Society pada tahun 1888)[32] saat ia belajar pengobatan barat di Sekolah Tinggi Kedokteran Tiongkok-Barat (香港華人西醫書院). Sun menyatakan revolusi mirip dengan misi penyelamatan Gereja Kristen. Konversinya menjadi umat Kristen terkait dengan cita-cita revolusionernya guna mendorong kemajuan.[1]
Sun Yat-sen menikah dengan istri keduanya, Soong Ching-ling. Adik Soong Ching-ling bernama Soong May-ling, menikah dengan Chiang Kai-shek, sehingga kedua pemimpin ini menjadi saudara ipar melalui pernikahan dengan kakak beradik Soong. Ayah Soong Ching-ling adalah Charlie Soong, yang meraup keuntungan besar di bidang perbankan dan pencetakan Alkitab. Meskipun secara pribadi ia adalah teman Sun, tetapi ia marah ketika Sun mengumumkan niatnya untuk menikahi Ching-ling, karena Sun sudah menjadi seorang Kristen dan telah menikah serta memiliki tiga anak. Charlie menilai tindakan Sun berlawan dengan agama tradisional mereka.
Selama pemberontakan terhadap Dinasti Qing sekitar tahun 1888, Sun berada di Hong Kong bersama dengan kelompok pemikir revolusioner yang dijuluki Empat Bandit di Sekolah Tinggi Kedokteran Tiongkok-Barat.[33] Sun, menjadi semakin frustasi oleh pemerintahan Qing yang konservatif dan menolak untuk mengadopsi pengetahuan dari negara-negara barat yang berteknologi lebih maju, sehingga ia berhenti dari praktik medisnya dalam rangka untuk mengabdikan waktunya guna fokus mengubah Tiongkok.
Furen dan Xingzhonghui
Pada tahun 1891 Sun bertemu teman-teman revolusionernya di Hong Kong termasuk Yeung Ku-wan yang merupakan pemimpin dan pendiri Perhimpunan Sastra Furen,[34] yang menyebarkan gagasan untuk menggulingkan dinasti Qing. Pada tahun 1894, Sun menulis sebuah petisi berisi 8.000 karakter ke Raja Muda ZhiliLi Hongzhang untuk mempresentasikan ide-idenya yang memodernisasi Tiongkok.[35][36][37] Ia pergi ke Tianjin, secara pribadi menyerahkan petisi itu kepada Li, tetapi tidak diizinkan untuk bertemu.[38] Setelah pengalamannya ini, Sun tidak ada pilihan lain kecuali kembali fokus meluncurkan revolusi. Ia meninggalkan Tiongkok menuju Hawaii dan mendirikan Xingzhonghui, yang berkomitmen untuk merevolusi kemakmuran di Tiongkok. Anggota Xingzhonghui terutama dari kalangan ekspatriat kelas bawah Tiongkok. Pada tahun 1894, Perhimpunan Sastra Furen bergabung ke dalam Xingzhonghui cabang Hong Kong.[34] Sun menjadi sekretaris dan Yeung Ku-wan menjabat sebagai presiden.[39] Mereka menyamarkan kegiatan mereka di Hong Kong dengan menggunakan nama perusahaan Qianheng (乾亨行).[40]
Perang Tiongkok-Jepang Pertama
Pada tahun 1895, Tiongkok menderita kekalahan serius selama Perang Tiongkok-Jepang Pertama. Ada dua jenis tanggapan. Salah satu tanggapan yaitu dari organisasi intelektual yang berpendapat bahwa pemerintah Manchu Qing dapat mengembalikan legitimasinya dengan melakukan modernisasi.[41] Menekankan bahwa menggulingkan Manchu akan mengakibatkan kekacauan dan Tiongkok akan dipecah-belah oleh imperialis. Kaum intelektual seperti Kang Youwei dan Liang Qichao mendukung tanggapan dengan inisiatif melakukan Reformasi Seratus Hari.[41] Di faksi lain, Sun Yat-sen dan tokoh lainnya seperti Zou Rong, menginginkan revolusi untuk menggantikan sistem dinasti dengan sistem negara modern berbentuk republik.[41] Reformasi Seratus Hari ternyata gagal pada tahun 1898.[42]
Dari pemberontakan ke pengasingan
Pemberontakan Guangzhou yang pertama
Plakat di London yang menandai lokasi sebuah rumah di 4 Warwick Court, WC1, tempat Sun Yat-sen pernah tinggal saat berada di pengasingan.Surat dari Sun Yat-sen kepada James Cantlie, memberitahukan kepadanya bahwa ia telah menjadi Presiden Pemerintahan Republik Sementara Tiongkok, tertanggal 21 Januari 1912.
Pada 26 Oktober 1895, bertepatan dengan tahun kedua berdirinya Xingzhonghui, kelompok itu merencanakan untuk melakukan Pemberontakan Guangzhou Pertama terhadap pemerintahan Qing di Guangzhou.[36]Yeung Ku-wan yang akan memimpin pemberontakan mulai dari Hong Kong.[39] Namun, rencana tersebut bocor dan lebih dari 70 orang anggota, termasuk Lu Haodong, ditangkap oleh pemerintahan Qing. Pemberontakan itu gagal. Sun menerima bantuan keuangan dari kakak lelakinya yang tertua Sun Mei, yang menjual sebagian besar lahan peternakannya seluas 48,5 km² termasuk ternak-ternaknya di Hawaii.[17] Selain itu, anggota keluarga dan kerabat dekat Sun juga berlindung di rumah Sun Mei di Kamaole, Kula, Maui.[17][18][19][20]
Pengasingan di Jepang
Sun Yat-sen menjalani masa pengasingannya di Jepang. Dia didukung oleh seorang politisi Jepang bernama Tōten Miyazaki. Sebagian besar orang Jepang yang secara aktif bekerja dengan Sun karena termotivasi oleh Pan-Asianisme yang berlawanan dengan Imperialisme Barat.[43] Sewaktu di Jepang, Sun bertemu dan berteman dengan Mariano Ponce, yang di kemudian hari menjadi diplomat Republik Filipina Pertama.[44] Selama Revolusi Filipina dan Perang Filipina-Amerika, Sun membantu Ponce mendapatkan senjata dari Tentara Kekaisaran Jepang dan mengirimkannya ke Filipina. Dengan membantu Republik Filipina, Sun berharap bahwa rakyat Filipina akan menang dalam perang merebut kemerdekaannya sehingga ia dapat menggunakan negara kepulauan itu sebagai titik awal revolusinya nanti. Namun, ketika perang berakhir pada Juli 1902, Amerika muncul sebagai pemenang dalam perang 3 tahun yang pahit melawan Republik Filipina. Oleh sebab itu, mimpi kemerdekaan rakyat Filipina lenyap bersamaan dengan harapan Sun untuk berkolaborasi dengan Filipina guna melakukan revolusi di Tiongkok.[45]
Pemberontakan Huizhou di Tiongkok
Pada 22 Oktober 1900, Sun melakukan Revolusi Huizhou dengan menyerang kota Huizhou dan para pejabat otoritas di provinsi Guangdong.[46] Pemberontakan ini terjadi lima tahun setelah pemberontakan Guangzhou yang gagal. Kali ini, Sun meminta bantuan dari pihak Triad.[47] Akhirnya pemberontakan ini juga gagal. Miyazaki, yang turut serta dalam pemberontakan dengan Sun, menulis catatan berkenaan dengan upaya revolusioner ini dengan judul "Mimpi 33 tahun"(三十三年之夢) pada tahun 1902.[48][49]
Pengasingan berikutnya
Sun menjalani masa pengasingan bukan hanya di Jepang tetapi juga di Eropa, Amerika Serikat, dan Kanada. Dia mengumpulkan uang untuk partai revolusionernya guna mendukung pemberontakan-pemberontakan yang dilakukannya di Tiongkok. Sementara aksi-aksi yang mengarah ke sana tidak jelas, pada tahun 1896 Sun Yat-sen ditahan di Kedutaan Besar Tiongkok di London. Dinas rahasia Kekaisaran Qing berencana untuk menyelundupkannya kembali ke Tiongkok untuk dieksekusi karena tindakan-tindakan revolusionernya.[50] Dia dibebaskan 12 hari kemudian setelah melalui berbagai upaya yang dilakukan oleh James Cantlie, surat kabar The Globe dan The Times serta Kantor Luar Negeri, Persemakmuran, dan Pembangunan, sehingga Sun dianggap sebagai pahlawan di Britania Raya.[51] James Cantlie adalah mantan guru Sun di Sekolah Tinggi Kedokteran Tiongkok-Barat, ia tetap bersahabat dengan Sun hingga akhir hayat dan sempat menulis biografi awal tentang Sun.[52]
Tiandihui dan perjalanan ke luar negeri
Sekte "Paguyuban Langit dan Bumi" atau yang disebut Tiandihui sudah ada sejak lama.[53] Sun Yat-sen menggunakan organisasi ini terutama untuk meningkatkan aktvitas perjalanan ke luar negeri guna mendapatkan dukungan keuangan dan sumber daya lebih banyak untuk meluncurkan aksi-aksi revolusinya.[53] Menurut New York Times "Sun Yat-sen meninggalkan desanya di Guangdong, Tiongkok selatan, pada tahun 1879 dan tinggal bersama kakak lelakinya di Hawaii. Dia akhirnya kembali ke Tiongkok dan tinggal Hong Kong pada tahun 1883. Di sanalah dia menerima pendidikan Barat, iman Kristiani, dan uang untuk revolusi."[54] Sun Yat-sen menyadari bahwa Tiongkok perlu berubah. Dia tahu bahwa satu-satunya cara agar Tiongkok bisa berubah dan menjadi modern adalah dengan menggulingkan Dinasti Qing.
Menurut Lee Yun-ping, ketua masyarakat sejarah Tiongkok, Sun membutuhkan akta lahir untuk bisa masuk ke Amerika Serikat karena pada saat itu diberlakukan Undang-Undang Eksklusi Tionghoa dan dia bisa ditolak masuk.[55] Dalam upayanya yang pertama untuk memasuki Amerika Serikat, ia ditahan. Ia dibebaskan dengan jaminan 17 hari kemudian.[55] Pada bulan Maret 1904, ketika tinggal di Kula, Maui, Sun Yat-sen memperoleh akta lahir Hawaii yang dikeluarkan oleh Territory of Hawaii. Akta tersebut menyatakan bahwa "ia dilahirkan di Kepulauan Hawaii pada tanggal 24 Nopember 1870".[56][57] Dia membuang akta lahir itu yang telah berhasil membantunya menghindari Undang-Undang Eksklusi Tionghoa.[57] Data resmi Amerika Serikat menunjukkan bahwa Sun memiliki kewarganegaraan Amerika Serikat, dia pindah ke Tiongkok bersama keluarganya pada usia 4 tahun, setelah itu kembali lagi ke Hawaii 10 tahun kemudian.[58]
^Sun Yat-sen (3 August 1924). "三民主義：民生主義 第一講 [Three Principles of the People : People's living]". 國父全集 [Father of the nation's scripts]. 中山學術資料庫系統 (dalam bahasa Tionghoa). hlm. 0129–0145. Diakses tanggal 30 December 2019. 我們國民黨提倡民生主義，已經有了二十多年，不講社會主義，祇講民生主義。社會主義和民生主義的範圍是甚麼關係呢？近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏，深究馬克思的主義，見得自己同門互相紛爭，一定是馬克思學說還有不充分的地方，所以他便發表意見，說馬克思以物質為歷史的重心是不對的，社會問題才是歷史的重心；而社會問題中又以生存為重心，那才是合理。民生問題就是生存問題......
^Brannon, John (16 August 2007). "Chinatown park, statue honor Sun Yat-sen". Honolulu Star-Bulletin. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-04. Diakses tanggal 17 August 2007. Sun graduated from Iolani School in 1882, then attended Oahu College—now known as Punahou School—for one semester.
^"基督教與近代中國革命起源:以孫中山為例". Big5.chinanews.com:89. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-28. Diakses tanggal 26 September 2011.
^中西區區議會 [Central & Western District Council] (2006), "孫中山先生史蹟徑 [Dr Sun Yat-sen Historical Trail]"(PDF), Dr. Sun Yat-sen Museum (dalam bahasa Chinese [& some English]), Hong Kong, China: Dr. Sun Yat-sen Museum, hlm. 30, diarsipkan dari versi asli(PDF) tanggal 2012-02-24, diakses tanggal 15 September 2012Parameter |month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Hapus pranala luar di parameter |work= (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link) Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
^ abCurthoys, Ann. Lake, Marilyn. [2005] (2005). Connected worlds: history in transnational perspective. ANU publishing. ISBN 1-920942-44-0, ISBN 978-1-920942-44-1. pg 101.
^Wei, Julie Lee. Myers Ramon Hawley. Gillin, Donald G. [1994] (1994). Prescriptions for saving China: selected writings of Sun Yat-sen. Hoover press. ISBN 0-8179-9281-2, ISBN 978-0-8179-9281-1.
^ ab(Chinese) Yang, Bayun; Yang, Xing'an (November 2010). Yeung Ku-wan – A Biography Written by a Family Member. Bookoola. p. 17. ISBN 978-988-18-0416-7
^Lin, Xiaoqing Diana. [2006] (2006). Peking University: Chinese Scholarship And Intellectuals, 1898–1937. SUNY Press. ISBN0-7914-6322-2, ISBN978-0-7914-6322-2. pg 27.
^"JapanFocus". Old.japanfocus.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 16 March 2012. Diakses tanggal 26 September 2011.
^Thornber, Karen Laura. [2009] (2009). Empire of Texts in Motion: Chinese, Korean, and Taiwanese Transculturations of Japanese Literature. Harvard university press. pg 404.
^Gao, James Zheng. [2009] (2009). Historical dictionary of modern China (1800–1949). Scarecrow press. ISBN0-8108-4930-5, ISBN978-0-8108-4930-3. Chronology section.
^Contrary to popular legends, Sun entered the Legation voluntarily, but was prevented from leaving. The Legation planned to execute him, before returning his body to Beijing for ritual beheading. Cantlie, his former teacher, was refused a writ of habeas corpus because of the Legation's diplomatic immunity, but he began a campaign through The Times. The Foreign Office persuaded the Legation to release Sun through diplomatic channels.
Source: Wong, J.Y. (1986). The Origins of a Heroic Image: SunYat Sen in London, 1896–1987. Hong Kong: Oxford University Press. as summarized in
Clark, David J.; Gerald McCoy (2000). The Most Fundamental Legal Right: Habeas Corpus in the Commonwealth. Oxford: Oxford University Press. hlm. 162.
^Cantlie, James (1913). Sun Yat Sen and the Awakening of China. London: Jarrold & Sons.
^ abJoão de Pina-Cabral. [2002] (2002). Between China and Europe: person, culture and emotion in Macao. Berg publishing. ISBN0-8264-5749-5, ISBN978-0-8264-5749-3. pg 209.
^ abSmyser, A.A. (2000). Sun Yat-sen's strong links to Hawaii. Honolulu Star Bulletin. "Sun renounced it in due course. It did, however, help him circumvent the Chinese Exclusion Act of 1882, which became applicable when Hawaii was annexed to the United States in 1898."
.svg){kind=small}
