Lahir di Liège, Walonia, kritik Molinari terhadap negara terkadang menghasilkan penyebab dan peristiwa yang berlawanan yang mungkin tampak selaras dengan kritik keseluruhannya terhadap kekuasaan dan hak istimewa. Contohnya adalah Perang Saudara Amerika yang diyakini Molinari jauh lebih banyak tentang kepentingan perdagangan industrialis Utara daripada tnetang perbudakan, meskipun dia tidak menyangkal bahwa abolisionisme adalah bagian dari gambarannya.[1] Menurut Ralph Raico, Molinari tidak pernah mengalah dalam karya terakhirnya yang diterbitkan setahun sebelum kematiannya pada 1912, menulis:
Perang Saudara Amerika bukanlah sekadar perang kemanusiaan untuk membebaskan para budak. Perang "menghancurkan provinsi-provinsi yang ditaklukkan", tetapi kaum plutokrat Utara berhasil mencapai tujuan mereka: pengenaan proteksionisme ganas yang pada akhirnya mengarah pada "rezim kepercayaan dan menghasilkan miliarder."[1]
Molinari mendukung pandangan liberalnya dengan mengutip konsep evolusi, mengklaim bahwa "negara ekonomi" (sistem komersial internasional) akan memiliki laissez-faire yang lengkap. Dia berpendapat ini adalah tahap akhir dari evolusi sosial, yang disebabkan oleh perjuangan untuk eksistensi antara pemeran komersial yang bersaing. Perang telah menjadi pendorong sistem sosial awal, menurutnya, yang mendorong penemuan sebagai hasilnya. Namun, setelah industri berkembang, perang menjadi lebih merugikan daripada menguntungkan, digantikan dengan persaingan ekonomi. Molinari merasa ini akan lebih baik, karena berlaku untuk semua kelas di masyarakat. Karena yang kurang cocok dihilangkan oleh persaingan, seluruh masyarakat akan dibesarkan seiring waktu. Dia berpendapat kompetisi seperti ini tidak akan pernah berakhir, tetapi berlanjut selamanya. Molinari menentang baik monarki dan sosialisme karena merugikan proses ini. Mengakui bahwa kemiskinan yang besar telah meningkat seiring dengan kekayaan, ia berpendapat bahwa itu akan dihilangkan melalui evolusi moral yang terjadi bersamaan dengan kemajuan ekonomi, yang diperlukan untuk itu.[2]
Pengaruh
Beberapa anarko kapitalisme menganggap Molinari sebagai pendukung pertama anarko kapitalisme.[1] Dalam kata pengantar untuk terjemahan bahasa Inggris 1977 oleh Murray Rothbard menyebut The Production of Security sebagai "presentasi pertama di mana pun dalam sejarah manusia tentang apa yang sekarang disebut anarko kapitalisme", meskipun mengakui bahwa "Molinari tidak menggunakan terminologi itu, dan mungkin akan menolak keras atas nama".
[3] Ekonom Mazhab AustriaHans-Hermann Hoppe mengatakan bahwa "artikel 1849 'The Production of Security' mungkin merupakan satu-satunya kontribusi terpenting bagi teori modern anarko kapitalisme".[4] Di masa lalu, Molinari mempengaruhi beberapa pemikiran politik anarkisme individualisBenjamin Tucker dan lingkaran Liberty.[5] Institut Molinari yang disutradarai oleh filsuf Roderick T. Long dinamai menurut namanya, yang disebut sebagai "pencetus teori Anarkisme Pasar".[6]
^Social Darwinism in European and American Thought, Mike Hawkins, Cambridge University Press, 1997, pp. 131-32
^Molinari, Gustave; Ebeling, Richard M., ed. (1977). The Production of SecurityDiarsipkan 2019-11-28 di Wayback Machine.. "Preface". Translated by McCulloch, J. Huston. Occasional Papers Series (2). New York: The Center for Libertarian Studies.
^"Molinari Institute"Diarsipkan 2021-05-06 di Wayback Machine.. Molinari Institute. "The Institute takes its name from Gustave de Molinari (1819–1912), originator of the theory of Market Anarchism".
