Gereja Panagia Atheniotissa

Gereja Panagia Atheniotissa gereja
Dinamakan berdasarkan	Maria
Tempat
Negara berdaulat	Yunani
Lembaga negara	Decentralized Administration of Attica (en)
Daerah-daerah administratif di Yunani	Wilayah Attica
Unit regional di Yunani	Central Athens Regional Unit (en)
Municipality of Greece (en)	Athens Municipality (en)
Kota besar	Athena
Negara	Yunani

Gereja Panagia Atheniotissa (bahasa Yunani: Παναγία η Αθηνιώτισσα, har. 'Panagia sang Athena'),^[1] juga disebut sebagai Gereja Parthenon, adalah gereja dan basilika Gereja Ortodoks Yunani yang didirikan di atas reruntuhan Parthenon sekitar abad ke-6 Masehi. Selama pendudukan oleh bangsa Franka di Athena, bangunan gereja menjadi katedral keuskupan agung Katolik Roma oleh bulla kepausan pada tahun 1206.^[2] Gereja ini tetap menjalankan liturgi Latin sampai kepergian Adipati Athena Firenze terakhir pada tahun 1458, ketika kembali sebentar ke pengakuan Ortodoks. Beberapa saat setelah penaklukan oleh Utsmaniyah pada tahun 1460, Parthenon diubah menjadi sebuah masjid.^[3]

Akhir dari penyembahan berhala di Parthenon tidak dapat ditentukan tahunnya dengan tepat. Keputusan Theodosius II (438 M)^[4] tentang pertobatan kuil-kuil berhala dan Keputusan Yustinianus (529 M) yang menutup aliran filsafat klasik menetapkan konteks yang dapat disimpulkan bahwa penyembahan berhala berhenti pada abad ke-5 Masehi. Pengabdian terakhir di Parthenon oleh seorang penyembah berhala pada sekitar tahun 375,^[5] dan Pesta Olahraga Panathena terakhir diadakan pada sekitar tahun 391 hingga 395.^[6] F.W. Deichmanntelah menunjukkan bahwa pengubahan ke gereja pasti terjadi sebelum tahun 578–582, karena keberadaan makam Kristen dengan bukti numismatik yang dapat didata di sisi selatan Parthenon.^[7][8] Bangunan tersebut mengalami kebakaran hebat pada akhir periode Romawi sehingga atap aslinya hancur; dan kemudian diperbaiki sedemikian rupa sehingga hanya naos yang diberi atap ulang dengan barisan tiang peripteros dibiarkan terbuka ke langit.

Pengubahan tersebut berupa pergantian naos menjadi bagian tengah basilika dan opisthodomos menjadi narteks. Ruang ini dimasuki dari barat, di mana ruang antar kolom pronaos telah ditembok dengan dinding rendah yang membentuk satu pintu. Dua pintu dibuat di opisthodomos, di dinding utara dan selatan naos, bersama dengan yang sudah ada menjadikan jumlah sebanyak tiga pintu masuk di bagian terluar. Baptisterium yang disaring juga dibuat di narteks. Dinding yang memisahkan opisthodomos dari naos ditembus untuk membuat pintu masuk lebih jauh. Bagian tengah basilika mengarah ke apse setengah lingkaran yang terbentuk dari pronaos timur berdinding ke kuil. Selain perubahan arsitektur, terdapat 232 graffiti di Parthenon dari masa Kristen, 60 di antaranya dapat didata, yang memberikan informasi berharga tentang ibadah Kristen pada masa itu.^[9]

Selama pengubahan, patung kuil klasik mengalami kerusakan yang besar. Hal tersebut termasuk pemotongan bagian hiasan untuk membuat jendela kleristorium ke bagian tengah dan membuat apse. Juga, terbukti bahwa ada upaya bersama untuk merusak banyak gambar orang kudus. Hampir semua metope sangat rusak. Rodenwalt berpendapat bahwa beberapa metope masih sangat bagus (seperti N32) karena interpretatio christiana diterapkan di mana adegan mitologi ditafsirkan ulang.^[10] Penelitian selanjutnya mempertanyakan kesimpulan Rodenwalt.^[11] Kapan dan oleh siapa vandalisme itu dilakukan tetap menjadi pertanyaan yang belum dapat terjawab.^[12]