|
שיחה:ספר החינוךבאיזו שנה נכתב הספר?
משפט לא מובןנקודה אחת בה סוטה המחבר מדרכו זו היא מצווה תפז למניינו – "שלא להקריב קורבן פסח בבמת יחיד", מצווה שאינה נכללת במניינו של הרמב"ם, ובהתאם לשיטת הרמב"ם שלא למנות מצוות שאינן נוהגות לדורות. בעובדה זו, שהמצווה לא ראויה להכלל מחבר ספר החינוך התקשה, והוא מתאמץ להסביר כיצד ייתכן שמצווה זו נוהגת גם לאחר בניין בית המקדש והאיסור הכולל להקריב בבמות.
המצוה הנוספתהמשפט "..והכללתה יחד עם מצוות לא־תעשה קמד (איסור אכילת בכור תמים מחוץ לירושלים) במצווה תמה שבספר החינוך – "שלא לאכול בכור תמים חוץ לירושלים"." שמחקתי עכשיו הוא שגוי - זה לשון ספר החינוך במצוה תמה: "שלא יאכל הכהן בכור תמים חוץ לירושלים, וכמו כן, שלא יאכל זר מן הבכור בשום מקום". אין שם זכר לאיסור אכילת קדשי קדשים (הבכור שייך לקבוצת קדשים קלים). -- אראל
רבי פנחס הלוייש בידי מגלת יוחסין לרבי פנחס הלוי שנתבה לפני כמאה שנה וכתב המחבר (מוסמך מאד) שהוא אחיו של בעל החינוך, גם אם זה לא נכון, עדיין לא נראה שהוא ר"פ כי אחרת כך היה כתוב שם... (95.86.71.186 15:26, 10 בינואר 2020 (IST) אחד מנכדי רבי פינחס הלוי ועוד רבים וטובים) הערת המגיה במצווה צהמישהו יכול להכניס את ההערה המפורסמת במצווה צה שמזהה את המחבר עם הרא"ה? שמיה רבה • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשפ"א • 10:58, 5 באפריל 2021 (IDT) |