Orda (organisasi)

Orda (juga disebut ordu, ordo, atau ordon) atau gerombolan adalah struktur sosial-politik dan militer historis yang ditemukan di Stepa Eurasia, biasanya dikaitkan dengan bangsa Turki dan Mongol. Bentuk entitas ini dapat dilihat sebagai padanan regional dari klan atau suku. Beberapa orda yang berhasil memunculkan kekhanan.

Sementara istilah Slavia Timur ordo dan istilah turunan selanjutnya horda/gerombolan pada awalnya dipinjam dari istilah Mongol ordo untuk "perkemahan, markas besar", istilah aslinya tidak mengandung makna kekhanan besar seperti Gerombolan Emas. Struktur-struktur ini pada masa itu disebut sebagai ulus ("bangsa" atau "suku").

Secara etimologis, kata "ordu" berasal dari bahasa Turki "ordu" yang berarti "tentara" dalam bahasa Turki dan Mongolia, serta "pusat kekuasaan"^[1] atau "istana kerajaan".^[2][3]

Di dalam Kekaisaran Liao milik bangsa Khitan, kata ordo digunakan untuk merujuk pada rombongan pribadi atau istana bangsawan, yang meliputi pelayan, pengikut, dan pengawal. Kaisar, permaisuri, dan pangeran berpangkat tinggi semuanya memiliki ordo mereka sendiri, yang bebas mereka kelola dengan cara apa pun yang mereka pilih.

Pada masa modern istilah ini juga digunakan untuk merujuk pada kelompok suku Kazakh yang dikenal sebagai zhuz.^[4][5] Kelompok utama adalah Gerombolan Muda (zhuz junior) di Kazakhstan barat, Gerombolan Tengah (zhuz tengah) di Kazakhstan tengah, dan Gerombolan Tua (zhuz senior) di Kazakhstan tenggara.^[5]

'Urdu', nama bahasa yang digunakan di anak benua India, juga berasal dari kata Turki ini.^[6]

Kata via Tatar masuk ke dalam bahasa Slavia Timur sebagai orda (орда), dan pada tahun 1550-an masuk ke dalam bahasa Inggris sebagai horde, mungkin melalui bahasa Polandia, Prancis, atau Spanyol. Inisial h- yang tidak memiliki arti ditemukan dalam semua bentuk bahasa Eropa Barat dan kemungkinan pertama kali ditambahkan dalam bentuk bahasa Polandia horda.

Ordu atau Ordo juga berarti istana Mongolia.^[7] Dalam bahasa Mongolia, Istana Pemerintah disebut "Zasgiin gazriin ordon".

William dari Rubruck menggambarkan tenda bergerak Mongol sebagai berikut:

Tempat tinggal tempat mereka tidur didasarkan pada lingkaran cabang-cabang yang saling bertautan, dan penyangganya terbuat dari cabang-cabang, yang bertemu di bagian atas di sekitar lingkaran kecil, yang darinya menjorok leher seperti cerobong asap. Mereka menutupinya dengan kain felt putih: cukup sering mereka juga mengolesi kain felt dengan kapur atau tanah liat putih dan tulang-tulang yang digiling untuk membuatnya lebih putih berkilau, atau terkadang mereka menghitamkannya. Dan mereka menghiasi kain felt di sekitar leher di bagian atas dengan berbagai desain yang bagus. Demikian pula mereka menggantung di depan pintu masuk kain felt tambal sulam dalam berbagai pola: mereka menjahit pada satu bagian kain felt lainnya dengan warna yang berbeda untuk membuat tanaman merambat, pohon, burung, dan hewan. Tempat tinggal ini dibangun sedemikian rupa sehingga terkadang selebar tiga puluh kaki (9 meter): Saya sendiri pernah mengukur lebar dua puluh kaki (6 meter) di antara jejak roda kereta, dan ketika tempat tinggal berada di kereta, tempat tinggal itu menonjol di luar roda setidaknya lima kaki di kedua sisinya. Saya telah menghitung dua puluh dua ekor lembu dalam satu kereta, yang ditarik sepanjang tempat tinggal, sebelas ekor dalam satu baris, sesuai dengan lebar kereta, dan sebelas ekor lagi di depan mereka. Poros kereta itu sebesar tiang kapal, dan seorang pria berdiri di pintu masuk tempat tinggal di atas kereta, menggiring lembu-lembu itu.

— William dari Rubruck, c. 1220 – c. 1293^[8]

Ibnu Batutah menulis:

...kami melihat sebuah kota besar yang sedang bergerak bersama penduduknya, dengan masjid dan pasar di dalamnya, asap dari dapur mengepul ke udara (karena mereka memasak sambil bergerak), dan kereta kuda mengangkut orang-orang. Saat tiba di tempat perkemahan, mereka menurunkan tenda dari kereta dan meletakkannya di tanah, karena tenda itu ringan untuk dibawa, dan begitu pula yang mereka lakukan terhadap masjid dan toko-toko.

— Ibnu Batutah, 1331–1332^[9]

The Century Dictionary and Cyclopedia (1911) mendefinisikan orda sebagai "suku atau kelompok pengembara Asia yang tinggal di tenda atau kereta, dan bermigrasi dari satu tempat ke tempat lain untuk mendapatkan padang rumput bagi ternak mereka, atau untuk perang atau penjarahan."^[10]

Merriam–Webster mendefinisikan gerombolan dalam konteks ini sebagai "subdivisi politik orang-orang Asia tengah" atau "orang-orang atau suku yang hidup nomaden".^[11]

Orda terbentuk ketika keluarga yang menetap di aul merasa tidak mungkin bertahan hidup di daerah itu dan terpaksa pindah. Sering kali, periode kekeringan bertepatan dengan peningkatan jumlah orda. Orda bersifat patriarkal, dengan anggota laki-lakinya membentuk militer. Sementara beberapa orda mampu bertahan hidup dari ternak mereka; yang lain beralih menjarah tetangga mereka. Dalam pertempuran berikutnya, beberapa orda dihancurkan, yang lain berasimilasi. Yang paling sukses akan, untuk sementara waktu, mengasimilasi sebagian besar atau semua orda lain di Stepa Eurasia dan beralih menyerang entitas politik tetangga; orda tersebut sering meninggalkan jejak mereka dalam sejarah, yang paling terkenal adalah Gerombolan Emas dari Kekaisaran Mongol kemudian.^[12]

Orda (gerombolan) yang terkenal meliputi:

• Gerombolan Putih, dibentuk tahun 1226
• Gerombolan Biru, dibentuk tahun 1227
• Gerombolan Emas, negara Tatar-Mongol yang berdiri pada tahun 1240-an
• Gerombolan Besar, sisa-sisa Gerombolan Emas dari sekitar tahun 1466 hingga 1502
• Gerombolan Nogai, klan Tatar yang terletak di wilayah Pegunungan Kaukasus, dibentuk pada tahun 1390-an

Dalam bahasa Mongolia modern, bentuk kata Ordon lebih umum digunakan di seluruh Mongolia dan Mongolia Dalam.

• Penggembalaan nomaden
• Tuan rumah Cossack

1. ^ Leo de Hartog (1996). Russia and the Mongol yoke: the history of the Russian principalities and the Golden Horde, 1221–1502. British Academic Press. ISBN 978-1-85043-961-5. 
2. ^ Michael Kohn (1 May 2008). Mongolia. Lonely Planet. hlm. 25–. ISBN 978-1-74104-578-9. Diakses tanggal 17 January 2011. 
3. ^ Willem van Ruysbroeck; Giovanni di Piano Carpini (abp. of Antivari) (1900). The journey of William of Rubruck to the eastern parts of the world, 1253–5. Printed for the Hakluyt Society. hlm. 57. ISBN 9780524015322. 
4. ^ Hasan Celāl Güzel; Cem Oğuz; Osman Karatay; Murat Ocak (2002). The Turks: Middle ages. Yeni Türkiye. ISBN 9789756782576. 
5. ^ ^{a b} Svatopluk Soucek (2000). A history of inner Asia. Cambridge University Press. hlm. 195–. ISBN 978-0-521-65704-4. Diakses tanggal 16 January 2011. 
6. ^ Oxford English Dictionary, 2nd Edition 1989th s.v. horde.
7. ^ Ed. Kate Fleet - The Cambridge History of Turkey Volume 1: Byzantium to Turkey 1071–1453 (2009), p. 52
8. ^ Richard Hakluyt, Charles Raymond Beazley, Giovanni, Giovanni da Pian del Carpine, Hakluyt Society, Willem van Ruysbroeck, Geoffrey, William Lambarde, Bede, Ohthere, Wulfstan, John Dee, Florence, Saxo, Ives de Narbonne (2005). The texts and versions of John de Plano Carpini and William de Rubruquis. Printed for the Hakluyt society. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
9. ^ Dunn, Ross E. (2005). The Adventures of Ibn Battuta. University of California Press. ISBN 0-520-24385-4. 
10. ^ William Dwight Whitney; Benjamin Eli Smith (1911). The Century Dictionary and Cyclopedia: The Century dictionary ... prepared under the superintendence of William Dwight Whitney ... rev. & enl. under the superintendence of Benjamin E. Smith. The Century co. hlm. 2883. Diakses tanggal 16 January 2011. 
11. ^ Merriam–Webster (2003). Merriam–Webster's collegiate dictionary. Merriam–Webster. hlm. 1–. ISBN 978-0-87779-809-5. Diakses tanggal 16 January 2011. 
12. ^ Henry Hoyle Howorth (2008). History of the Mongols from the 9th to the 19th Century: Part 2 the So-Called Tartars of Russia and Central Asia. Cosimo, Inc. hlm. 1. ISBN 978-1-60520-134-4.